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积聚与散佚
一、古籍亡佚的原因p4
1、统治者的禁毁2、战乱(“十厄”之二厄)3、水火虫——自然灾害4、藏书家的过失(清代十大藏书家)5、思想观念
上的偏差6、贵族殉葬
十厄:一厄秦始皇焚书,使商周以来文献典籍大都“扫地皆尽”;二厄西汉末年长安兵起,图书并从焚烬”;三厄东汉西京
大乱,“图籍燔荡”;四厄西晋末京华覆灭,“朝章阙典从而失坠”;五厄南朝梁元帝萧绎在兵败国灭时将公私典籍全部焚毁。
补充::隋末江都大乱、唐代安禄山作乱、唐末黄巢入长安、北宋靖康之难、南宋末元兵攻陷临安等造成的五次文化典籍
大灾难,连同牛弘所举共为“十厄”
清代藏书四大家:清末四大藏书家,又名“晚清四大私人藏书楼”,是清朝末年蔚然壮观的藏书习惯形成的最为著名的四
大书籍收藏家及其藏书楼。具体指“常熟瞿氏铁琴铜剑楼、山东杨氏海源阁、归安陆氏宋楼、钱塘丁氏八千卷楼”,史称
“清末私人藏书四大家”。
材料与形式
二、甲骨文考古发掘资料证明现存最早成系统的文字材料是殷商甲骨文发现于1899年,是我国目前所知最早最为系统
的古文字,是刻在龟甲和兽骨上的文字。因而用甲骨文记载的历史资料是最早的文献资料。甲骨文是殷商时期殷王占卜的
记录遗物,距今约3000多年的历史。因为发现于商的旧都殷墟,故又称为“殷墟文字”或“殷墟甲骨”
内容、价值、重要参考书(集大成者郭沫若主编、胡厚宣总编的《甲骨文合集》;近年来,姚孝遂、肖丁合编的《殷墟甲
骨刻辞摹释总集》与《殷墟卜辞类纂》
三、金文的概念
金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文,也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代,青铜器的礼器以鼎为代表,乐器以钟为代表,
“钟鼎”是青铜器的代名词。所谓青铜,就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代,铜的冶炼和铜器的制造技术
十分发达。因为周以前把铜也叫金,所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”;又因为这类铜器以钟鼎上的字数
最多,所以过去又叫作“钟鼎文”。金文应用的年代,上自商代的早期,下至秦灭六国,约1200多年。铜器铭文价值很
高,是研究先秦史的第一手资料,最全面的字典是容庚《金文编》
四、简牍的一些概念
竹为简策,木为版牍,合称简牍
在纸发明以前,简牍是我国书籍的最主要形式,对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日,有关图书的名词术语、书
写格式及写作方法,依然承袭了简牍时期形成的传统。
五、帛书的特点质地松软,比之竹简,易于书写易于保存、携带,但价值昂贵,不便普及,且易于损毁
六、石经蔡邕
熹平石经,中国刻于石碑上最早的官定儒家经本。一称“汉石经”。其字体为一字隶书,故又称“一字石经”。汉灵帝熹
平四年(175),议郎蔡邕等奏求正定六经文字,得到灵帝许可。于是,参校诸体文字的经书,由蔡邕等书石,镌刻四十六
碑,立于洛阳城南的开阳门外太学讲堂(遗址在今河南偃师朱家圪垱村)前。是学隶书的范本,以亡佚
七、隋末唐初,大约在7世纪就开始使用雕版印刷术
八、册页式书籍
龙鳞装——经折装——蝴蝶装——包背装——线装的发展过程、时代p20页
部类与体式
九、《七略》分类法是我国最早最为系统的图书分类
中国第1部官修目录。西汉经学家、天文学家、目录学家刘歆在公元前6~前5年间编成,为政府新校本图书的总目录。
先是公元前26年汉成帝刘骜命光禄大夫刘向领导政府的校书工作:由刘向校经传诸子诗赋,步兵校尉任宏校兵书,太史令
尹咸校数术,侍医李柱国校方技。校定本既成,概由刘向写一叙录,随书奏上。刘向所写叙录单行录出后,汇编为《别录》,计
有20卷。公元前6年刘向死。汉哀帝刘欣命刘歆继承父业,将新校本集中于天禄阁,综合编目成《七略》7卷。已亡佚,《七
略》是一部分类目录,第一次展示了我国古代的图书分类方法,它以学术性质作为分类标准。在著录上确立了较为完全的
著录方法,除编有内容提要外,还利用了“互见法”和“分析法”《七略》创立出的分类法和著录法对我国图书馆目录的
发展产生了深远影响。《汉书。艺文志》,班固沿用,六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略,不算辑略为六
大类
十、四部分类法,我国古典文学的基本分类法,四阶段p24
基本构成
小学
十一、小学的概念、
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