20世纪外国文学史课件：俄苏现实主义文学.ppt

*第二节艾特玛托夫一、20世纪最具世界精神的作家钦吉兹·托列库洛维奇·艾特玛托夫是苏联著名作家、吉尔吉斯斯坦人民作家。艾特玛托夫于出生于吉尔吉斯塔拉斯山区舍克尔村的一个农牧民家庭。父亲是吉尔吉斯第一代共产党员。艾特玛托夫来自民间，是在吉尔吉斯民间口头文学的熏陶下长大的，又受俄罗斯古典文学和西方现代文学的影响，这培养了他的多元文化意识，使他在艺术上也别具一格。他用吉尔吉斯语和俄语两种文字写作。在中国，艾特玛托夫无疑是当代苏联作家中最受欢迎和最受关注的一个。王蒙曾将他列入对中国新时期文学影响最大的四位外国作家（其他三位是卡夫卡、海明威、加西亚·马尔克斯）的行列。论艾特玛托夫小说中的艺术假定性艾特玛托夫在中国一、20世纪最具世界精神的作家其创作可分为三个阶段。第一阶段从20世纪50年代至60年代初。艾特玛托夫1952年开始在地方刊物上发表一些短篇小说，如《报童玖伊达》、《阿什姆》、《修筑拦河坝的人》、《白雨》、《夜灌》、《在巴达姆塔尔河上》等。50年代中期，随着解冻文学思潮的出现，关心人、爱护人、重视人的价值成为社会重要的道德标准。艾特玛托夫这时期的创作充满了道德感和人文关怀，作品以描写吉尔吉斯鲜明的民族风情和浪漫的抒情见长。一、20世纪最具世界精神的作家第二阶段从60年代中期至70年代。这一时期艾特玛托夫的创作力图涉及全社会、全民族的重大历史课题和当代问题，对社会矛盾的揭示越来越深刻。艺术探索也出现新倾向，加强了主题思想的哲理性和寓意性以及典型环境和细节的描写，开始把写实手法与假定性手法相交融。一、20世纪最具世界精神的作家第三阶段从80年代至21世纪初。这一时期艾特玛托夫的创作更加关注全球性和全人类课题，他的思想一步步趋于深化，趋于哲理化，越来越具有全人类的性质。二、《断头台》：寻找的是精神艾特玛托夫的长篇小说《断头台》是一部基于现实生活又具有深邃哲理的作品，强烈地表达了作者对人生与人类命运的思考和深沉的忧患意识。苏联社会基层体制僵化和官僚主义对自然资源无节制掠夺和破坏生态平衡铲除社会罪恶，包括吸毒、贩毒问题善与恶精神与物质理智与暴力人与自然……呼唤人性、拯救人类的思想二、《断头台》：寻找的是精神“断头台不只是行刑的台架，即刑台。人在自己的生命历程中，不管怎样总是处在断头台面前。有时他登上这座断头台，自然肉体还活着，有时他并没有登上。在这种情况下，书名断头台被赋予某种意义，走向断头台意味着在人生的道路上去经受十字架的痛苦。”关于书名“断头台”：二、《断头台》：寻找的是精神小说描写了阿夫季和鲍斯顿的悲剧，作者在这两个人物身上寄托了人类的理想。阿夫季他是教堂助祭的儿子、神学校的学生、一个思想探索者形象。他决心将自己的一生献给拯救人的灵魂的事业。他要寻求现代社会生活的新的精神支柱，寻求人的精神存在的价值，寻求人类的人道主义。阿夫季耶稣为了拯救人类而舍弃自身，把自己奉献给所追求的理想，他弘扬的是人的精神——一种渴求达到自我完善的精神，寻求的是一条通向永恒的人性的道路。鲍斯顿他是一个勤劳致富的牧民、先进工作者。他的身上集中体现了普通劳动者的一切美德：善良仁义，勤劳朴实，有思想，有追求，敢于坚持真理，具有强烈的责任感和使命意识。鲍斯顿阿夫季鲍斯顿想通过同恶势力作斗争来实现善和正义的理想，他是阿夫季所梦想的人生价值和完美人性的体现。他的悲剧首先应该归罪于社会，厄运的根源是人与自然界的冲突；其次是人性的毁灭。二、《断头台》：寻找的是精神小说还描写了一对草原狼的悲剧。作品探讨了精神、道德的堕落对人和人类社会的影响，把对待大自然的态度与人的道德问题联系起来，通过人性化的狼与兽性化的人之间的错位描写，引导人们去领悟、去思索、去疗救。狼——被损害的形象，它们一次次逃亡，它们的后代一次次惨遭杀害，最后阿克巴拉和塔什柴纳尔也没能逃脱被枪杀的命运。狼——忠诚、宽容、正义的象征贩毒者和围猎者——比狼更凶残，更像野兽两只狼的报复——惩罚的力量鲍斯顿儿子的死——人类受到的最残酷的惩罚，因为孩子象征着人类的未来二、《断头台》：寻找的是精神《断头台》取得了突出的艺术成就。首先，小说将现实主义的描写与神话象征等假定性手法相结合，在写实的框架中引入神话、传说、《圣经》故事，虚实结合，将现实生活描写升华为哲理思考，加强了主题思想的哲理性和寓意性。其次是多线索、超时空的结构。小说设置了三条线索：阿夫季的殉难历程、鲍斯顿的现实悲剧和草原狼的不幸遭遇，它们既独立发展，又相互交织，以一对狼的命运贯穿全书。再次，人和动物互相观照、映衬，将狼与人同置于一个水平面上，以狼的经历连接阿夫季的精神探索