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《乡土中国》读书笔记（精选24篇）

《乡土中国》读书笔记（精选24篇）

认真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不静

下心来写写读书笔记呢？可能你现在毫无头绪吧，以下是小编收集整

理的《乡土中国》读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《乡土中国》读书笔记篇1

最近看了费孝通的《乡土中国》，这算是一本纯理论的书，从中

了解到关于乡村过度到城市的前世今生。

其中有个观点令我印象深刻，在城镇化的变革之中，一部分人学

习了文化知识去适应现代城市生活，但是在农村生活是不需要这些知

识的，所以城里人会觉得乡下人什么都不懂，其实只是他们不需要懂

而已，就好比城里人也不需要懂得如何种地和喂养牲畜。

乡村生活本来是很稳定的生活，在我小的时候，农田里还是一番

热闹的景象。在农村土地是大家最重要的资源，而且没法带走，所以

背井离乡的无奈、安土重迁都是人们对于土地的情感。

随着城镇化的发展，烂熟于心的农业技术似乎也后继无人，农业

社会似乎在渐渐远去，现代化的农业我见到的也很少，虽然人们已经

摆脱了利用动物耕种换成了各种机器，但是农业至今还需要很多人力

的付出。

如果一个人愿意主动的去适应一个规则，那么这个规则肯定就变

成了一种文化，例如尊老爱幼等。如果一件事还需要临时的政策，那

么它还是政治的范畴。

文化的力量是强大的，你必须适应它才能更好的生存。文化的形

成需要很长的时间，他经过人们不断的实验，绝大多数人的认同。在

传统的文化中，年长的人总是正确的，有领导能力的，晚辈永远是要

尊重前辈的。

可是如今的变革开始加速，与时俱进才是时代的主旋律。很多观

念开始名存实亡甚至崩塌。我们再去因循守旧的发展自己，是否还能

跟得上时代。

对于社会的研究属于社会学的范畴，社会学，一个看似综合其实

也很专业的学科，有人说社会的推动要依靠政治，后来当经济问题出

现的时候觉得经济才能推动社会的变革，直到后来才发现科学技术才

是第一生产力，生产力的发展才能从根本上解决矛盾。

我虽然是理工科学生，但是对社会学还是很感兴趣，社会学的发

展才是人们的进步，观念的进步。如今社会学的学生除了走科研似乎

没有更好的出路，希望社会学也能得到关注。

《乡土中国》读书笔记篇2

按：由于在西藏出差，时间和精力比较有限，每天的内容可能会

少。乡土中国的笔记我本来可以一次写完的，现在决定分三次。这一

次是谈一谈大尺度的特点。

中国的农村是中国社会的底色。因为在改革开放之前，中国人大

多数都是农民，都生活在农村。在改革开放后，很多人的命运发生了

变化，成为了各行各业的人才。但他们小时候基本都是在农村长大的，

很大程度上受到农村文化的影响。以至于在中国目前的社会中，我们

依然能看到很多中国农村社会的影子。

费孝通先生这本乡土中国是我很早就想读的，但一直没有足够的

动力。前段时间在得到上购买了每天听本书的会员，看到有这本书，

认真听过几遍后把一些笔记整理在这儿。

首先，从大的尺度看，农村社会是一个熟人的社会，在这个社会

中，人口的流动性非常有限，因为人们都被绑在不可流动的土地之上。

人们过着自给自足的生活。在这个社会中，人们相互熟悉，相互制约。

所谓制约就是大家都认同了一套传统的“礼治”。在礼治中，人们遵

循这一些约定俗成的道德规范，这些规范在现代法律的视角下可能是

不甚合理的，但是却在农村这个小集体中获得人们的认可。农民们坚

定地甚至有些死板地固守着一些传统。

在我看来，这便是某种“共生”。在生产力底下的农村，人们需

要彼此帮助和协作才能获得更好的生存条件。而要更好地互助，一个

必要条件就是他们有某种共同的理念和认识，这些理念中，有大量的

东西是在强调”他人的看法“。比如中国人很喜欢说的一个词，”面

子“，正是这样的理念的体现。因为共生，人们才需要在意在别人眼

中自己的样子，才会在各个方面小心翼翼。在这样共生的体系下，孕

育了很多独特的社会的文化，比如说婚姻文化。至少在我爷爷那一辈

那里，老夫老妻不代表着情感深厚，只是相互忍耐的时间比较长。因

为从感情的一开始，双方就往往不是以相互的爱而走到一起的，更多

地是考虑社会关系的结合，考虑门当户对。在大的共生体系下，婚姻

实际上是把小共生体转变为更大共生体的一个纽带。这样去理解所谓

的”逼婚“，或者是”宅男“现象，都会有不一样的视角。

《乡土中国》读书笔记篇3

社会上对权力的看法分为两