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《百家姓》前世今生（二十五）

《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于

北宋初。采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它

的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方

面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

程

【姓氏起源】

以国名为姓氏，出自高阳氏。据《广韵》所载，相传上古时民间

祭祀很乱，神鬼不分，氏巫混杂，社会秩序很不安定。后来帝颛顼派

两个孙子分掌天地，哥哥重为南正，掌管祭把天上神灵，弟弟黎为火

正，掌管治理山川河流土地和民政事务。这样百姓就从杂乱无章的祭

礼活动中解脱出来，天上地下各不相忧，人神分开，万物都有了秩序，

百姓的生活也安定了。由于这些功劳，重和黎的子孙就世袭这个职务。

商王朝时封其后裔为程侯(今河南洛阳市)，程侯的子孙远以国名为姓，

即为程氏。

【全国的分布】

程姓在春秋时代已经分布于河北、河南、陕西一带。秦汉时期，

程姓已在华北长城以南地区繁衍；魏晋南北朝时期，在今安徽、浙江

两省交界处，程姓族人的分布日益稠密，逐渐扩散到江苏、江西、福

建地区；南宋年间，洛阳程姓有些迁居桂林、贵州；明清时期，程姓

便已分布于我国广大地区。如今，程姓主要分布在河南、安徽、四川、

陕西、湖北山东等省。

【姓氏名人】

程曾：字秀升，东汉豫章南昌（今属江西省）人。学习《严氏春

秋》，后教授弟子数百人。著书百余篇，疏通《五经》的疑难，又作

《孟子章句》。

程咬金：字义贞，又名知节，唐初济州东阿（今属山东省）人，

唐朝大将。曾帮助李世民开创太平盛世，后死于唐麟德二年。

程伟元：字小泉，江苏省苏州人，清代文学家、书画家。工诗善

画，其作品已遗失。

程长庚：名椿，一名闻翰，字玉山，寓名四箴堂，安徽潜山人，

清代戏剧家。代表剧目：有《群英会》、《战长沙》、《文昭关》和

昆曲《钗训大审》等。他与余三胜、张二奎并称“老生三杰”、“三

鼎甲”。

【姓氏文化】

二程

我国北宋时期的理学家程颢和程颐是两兄弟。程颢，人称明道先

生，世称“大程”；程颐，人称伊川先生，世称“小程”。后来人们

称二人为“二程”。

程颢和程颐两兄弟同时受业于周敦颐，后来都在洛阳讲学，世称

“洛学。”两人所创建的理学，以“天理”为其全部学说的基础。认

为“理在气先”，一切变数都发生在天理之后。因此制定封建社会道

德伦常准则为“三纲五常”。

在认识天理的方法上，他们主张人们自我修养。认为“心便是

天”，那么人欲会损伤或毁灭天理，于是他们的主张是“存天理，灭

人欲”，并提出了寡妇“饿死事小，失节事大”的节烈观。著书有后

人编的《二程集》。

【名人事迹】

程门立雪

“程门立雪”这个典故出自《宋史·杨时传》：“一日见颐，颐偶

瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

程颐是北宋时期著名的思想家、教育家，讲学三十多年，门人众

多，而以杨时、谢良佐、游酢等最为著名。

相传他在洛阳居住时，他的弟子杨时和游酢前往拜见他。正值隆

冬时节，鹅毛大雪纷纷扬扬，他偶有倦意，就在房内闭目养神，杨时

和游酢在一旁侍立。

过了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，程颐看天色已晚，就让游、

杨两人改日再来，等他出门一看，门外积雪已达一尺多深了。

后来，人们将此作为尊师重道的典故，为世人所传颂。

邢

【姓氏起源】

邢姓出自姬姓，以国名为姓氏，源于周公旦之后。据《左传》记

载，周初，周公旦的第四个儿子被封为邢侯(今河北省邢台市西南)。春

秋时期，邢国为卫国吞并，失国后的邢侯子孙就以国为姓，即为邢氏。

后来，卫国又被晋国吞并，晋就把邢邑（今河南省温县东）封给

大夫韩宣子作为封地。后来韩宣子的后代就以地为姓，是另一支邢氏。

两支邢氏虽来源不同，但均源于周王室的姬姓。

【全国的分布】

邢姓主要发源于今山西、河北、山东一带。

魏晋南北朝之际，由于五胡乱华、军阀纷争等导致社会动荡，少

数邢姓子孙避居江南。隋唐之际，邢姓播迁繁衍以北方邻近区域为主。

北宋时，北方辽金等少数民族不断侵扰晋冀、晋北部，邢姓因避

乱徙居当时的首都开封及河南各地。元代金后，北方邢姓发展平稳，

而南方邢姓因避乱散居江南各地。明初，山西邢姓作为明朝洪洞大槐

树迁民姓氏之一，被分迁