十二、第十章《无为而治》(解析版)-【教考融合】《乡土中国》整本书阅读分章练习.pdf

十一、《乡土中国》第十章《无为而治》教考融合练习

一、语言文字的运用与表达

（一）阅读下面的文字，完成下面的小题。

人之所以要有记忆，是他“当前”的生活必需有着“过去”所传下来。对于我们生活无关

的，我们不关心，________。我们的记忆也是如此。在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范

围和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很安定的社会。向泥土讨生活的人是

不能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死。不但个人不常________，

而且每个人住的地方常是他的父母之邦。“生于斯，死于斯”的结果必是世代的黏着。

历世不移的结果，()。祖先们在这地方混熟了，他们的经验也必然就是子孙们所

会得到的经验。经验无需不断累积，只需老是保存。

在一个每代的生活等于开映同一影片的社会中，历史也是多余的，有的只是“传奇”。都

市社会里有新闻；在乡土社会，“新闻”是稀奇古怪、________的意思，做人就得________。

这种社会用不上常态曲线，而是一个模子里印出来的一套。

1、下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()

A．人不是在熟人中长大，而是在熟悉的地方上生长大

B．人不是在熟悉的地方上长大，而是在熟人中生长大

C．人不但在熟悉的地方上长大，而且是在熟人中生长大

D．人不但在熟人中长大，而且还在熟悉的地方上生长大

2、依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()

A．熟视无睹背井离乡荒诞不经循规蹈矩B．置若罔闻安土重迁荒诞不经亦

步亦趋

C．置若罔闻背井离乡放浪形骸亦步亦趋D．熟视无睹安土重迁放浪形骸循

规蹈矩

3、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()

A．人之所以要有记忆，是因为他“当前”的生活必需有着“过去”所传下来。

B．人之所以要有记忆，是他“当前”的生活必需有着“过去”所传下来的办法。

C．人之所以要有记忆，是因为他“当前”的生活必需有着“过去”所传下来的办法。

D．人之所以要有记忆的原因，是因为他“当前”的生活必需有着“过去”所传下来的办

法。

4、仔细观察下面这幅漫画,回答相关问题。

（1）请介绍漫画内容。要求:运用第三人称,语言准确、连贯,不超过100字。

（2）请概括漫画寓意。

二、现代文阅读

（一）阅读下面的文字，完成下面的小题。

费孝通先生的《乡土中国》从社会学的角度研究了乡土社会的特征，让我们清晰地认识到

乡土社会的人际关系与社会变迁原理，是一本引导我们观察社会、研究人事、学习表达的重要

学术著作。

这本书有一个论题核心，这个核心就是：村落。乡土中国是以村落的形式存在的，因此作

者在第一章《乡土本色》中就指出其三个特色，即土地属性、人空关系固定、熟悉社会，这三

个特征决定了乡土社会的其他属性。

《文字下乡》与《再论文字下乡》，实际上不是谈文字的问题，而是分析“熟悉社会”的

基本内涵：前者谈人与空间的关系，村落社会是面对面的社群，无空间阻隔，无需文字；后者

谈人与时间关系，人具有记忆能力，凭此可以口口相传，直接准确，也无需文字。

接下来，作者从三个角度来阐释乡土社会的基本内容。

角度一：乡土社会中人和人的关系。主要包括《差序格局》《维系着私人的道德》《家族》

《男女有别》等四个章节。据我知见，这四个章节的层次并不在同一个层面上，《差序格局》

是从个人与社会的关系角度来探讨人与人的关系的，在这个“圈子”里，个人是圆心，以此为

起点向外辐射状展开，就好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。这个圈子

是单向性发展关系的结果，这样的社会极为复杂，因为每个人都有若干圈子，如何来协调统筹

这些圈子，那就是东方与西方最大的不同之处：我们拥有一个笼统性的道德观念来统领，这就

是《维系着私人的道德》的内容。这一章节，是与差序格局的社会形态紧密相关的，但从论述

角度来看，与上下章节稍嫌不够协调。《家族》是从村落的团体组织角度分析人与人的关系，

而《男女有别》则是对这一团体的特征作出剖析。

角度二：维护社会关系的原理。主要包括《礼