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论语十则读后感5篇2000字

导语：知识就是力量，在知识爆炸的时代，多读书，读好书早已

成为每一个人的心愿，读书能增强表达效果，使读者思索、回味文章

的思想内容。孔子是我国历史上伟大的教育家、思想家,是儒家学说的

创始人,是中华文化的象征与标志。下面是小编为大家整理论语十则读

后感，希望能帮助到大家，欢迎阅读并借鉴!

论语十则读后感1

透过读《论语十则》，使我明白了学习的方法与处世之道!

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘

传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔

子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣

的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。

苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。论

语十则读后感。但我更喜欢孔子的直言不讳:“道不行，乖桴浮于海”，

这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光

隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的

思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代

君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他

的思想言论不必须与我们这天所处的时代相吻合，但对于影响了几千

年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，这天的人们却在褪

色，对其讲孝是十分必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰:“父在，

观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。论语十则读后

感。”

“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观

察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长

期不加改变，这样的人能够说是尽到孝了。”那里讲了什么是孝，同

“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做

事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算

是孝。父母都期望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子

女的出发点。所以为父母带给丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按

照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为

不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近

而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗

治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他

觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，

好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要

性，治学是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论

语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一齐，那么

其中必定有能够当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以

向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，

但至今仍是至理名言，好处至大。“三人行，必有我师焉。”这句话

包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中，每一天都要接

触的人甚多，而每个人都有必须的优点，值得我们去学习，亦可成为

我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班群众里，就有

篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，

有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边

的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。

高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是

因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它用心地聚集好一点

一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就务必善于从

平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几

岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见

识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟

人。

孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无

求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子

曰:“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则

以学文。”意思是指孔子说:“弟子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭

有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近

那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知

识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的