20世纪外国文学史课件：“垮掉的一代”.ppt

*一、“垮掉的一代”的火车头除了对母亲深深的思念，金斯伯格还在诗中直指美国社会的种种罪恶，对将母亲迫害致死的美国进行声讨。二战后美国受冷战影响推行的以“麦克锡主义”为代表的打击左翼进步人士的政策是使娜阿米病情加重的主要因素。在韦弗教授以及斯奈德、凯鲁亚克等人的影响下，金斯伯格一直对佛教兴趣浓厚。1961年他专程到印度研究宗教哲学，练习瑜伽和冥思打坐。受中国藏传佛教大师宗喀巴的影响，他于1971年皈依佛门，取法名为“达摩之狮”，过上了每日参禅打坐的日子。艾伦，你不明白——是这么回事——我背上一直安有三根大柱子——他们在医院里就对我这么干的，他们对我下毒药——他们要活活把我整死——三根大柱，三根大柱。艾伦·金斯伯格诗艺观中的东方宗教倾向*一、“垮掉的一代”的火车头1961年到1971年间金斯伯格创作的诗歌被收入《行星消息》和《美国的衰落》中，两部诗集对美国政治、军事、社会、生态危机等问题的批判更为深广。1984年，作为“中美作家会议”的代表，金斯伯格与斯奈德等人一起访问中国。他走访了北京、上海、保定、杭州、苏州、昆明等城市，创作了《黑色的尸衣》、《读白居易抒怀》、《一天早晨，我在中国漫步》等十几首诗，收录在诗集《白色的尸衣》中。“垮掉的一代”*目录第一节概述第二节金斯伯格第一节概述*“垮掉的一代”（BeatGeneration）是美国第二次世界大战后兴起并流行的一个后现代主义文学重要流派。但“beat”一词译为“垮掉”并不准确。“垮掉的一代”成员约翰·霍尔姆斯在《这就是“垮掉的一代”》一文中，列举了“beat”十多种含义：“这个词不只是令人厌倦、疲惫、困顿、不安，还意味着被驱使、用完、消耗、利用、精疲力竭、一无所有；它还指心灵，也就是精神意义上的某种赤裸裸的直率和坦诚，一种回归到最原始自然的直觉或意识时的感觉。简言之，它意味着他们情愿以一种并不耸人听闻的姿态使自己陷入困境。垮掉的一代的反叛与探索*“垮掉的一代”的核心圈子形成于20世纪40年代的纽约，作为文学运动在50年代中期的旧金山正式登上舞台。20世纪四十年代初，杰克·凯鲁亚克和艾伦·金斯伯格先后来到位于纽约的哥伦比亚大学读书，与哈佛大学毕业生威廉·巴勒斯等人相识，形成了“垮掉的一代”最初的朋友圈，这三个人也被普遍认为是“垮掉的一代”最重要的成员。1955年，在旧金山“六画廊”举行的诗歌朗诵会上，金斯伯格朗诵了长诗《嚎叫》的第一部分，标志着“垮掉的一代”运动正式形成。艾伦·金斯堡（左）和伙伴PeterOrlovsky（右）于法兰克福国际机场的合照，摄于1978年。*“垮掉的一代”的产生与美国战后的社会状况密不可分。20世纪中期，人类社会经历了两次世界大战之后，文明遭受惨重的损失，西方世界陷入前所未有的“文化危机”。此时涌现并迅速发展起来的各种社会现象，诸如吸毒、性解放、暴力活动等，也使人感到社会道德沦丧，人们对西方文化开始失去信心。伴随着各种后现代主义思潮的产生，一系列的社会运动，包括黑人运动、女权运动、学生运动、民权运动、反战运动等也愈演愈烈。*战后的美国在政治领域也同样发生了显著变化。战争的阴云尚未消散，冷战的恐怖气氛随即而至，一种恐惧共产主义的心理笼罩着美国的统治阶层。他们对外推行强硬政策与苏联相抗衡，对内则实行高压政策，清除所谓的“共产主义意识形态”。20世纪40年代末到50年代初掀起的以“麦卡锡主义”为代表的反共、排外运动，涉及美国政治、教育、文化等领域的各个层面。人们惶惶不可终日，相互不敢信任。因此，大多数美国人对政治空前冷漠，形成美国历史上“沉默的一代”。*在这种气氛中，文化领域的小说、诗歌、电影和杂志不是受到“麦卡锡主义”的污染，就是因保守的新批评家的苛责挑剔而变得毫无生气。金斯伯格：“冷战是强加于每一个人的巨大的心理障碍，一个巨大的反自然的幽灵。它阻隔了人们共同的欲望和柔情，使之变得冷酷……（从而造成）一种自我意识，这种自我意识代替了与外界的交往和沟通。这种意识使人龟缩进自我，去思考如何托起自己的脸庞，张大双眼，握紧双手，以便为自己戴上面具来掩盖内心中（真实情感的）流动。我们的意识能够感觉得到，实际上我们每个人都能感觉得到。就让我们把这称作胆怯吧。恐惧，对所有情感的恐惧，实际上也是对自身存在的恐惧。”*在这样的政治与文化背景下产生的“垮掉的一代”的主要思想特征，就是从精神到肉体的全面垮掉。很多美国青年人摒弃了传统的伦理道德，选择另一种生存方式进行反抗，来表达自己内心的苦闷与空虚。他们身穿奇装异服、头留长发、满嘴粗话，过着无拘无束的生活。他们鄙视一切、否定一切，厌恶固定的工作、厌恶传统婚姻和家庭生活，提倡回归原始生活，靠毒品、酗