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富贵不能淫;
情景导入
你心目中的“大丈夫”;
学习目标
积累常见文言词语。
了解孟子的政治主张和“纵横家”。
把握文章的主要观点和论证思路,体会孟子说理的特点。
建立正确的人生价值观,感受“大丈夫”的优秀品质。;
孟子,战国时期,儒家思想,
“亚圣”,擅长辩论。
当时社会动荡不安,人民生活十分痛苦。主张“民贵君轻”,施行“仁政”。
《富贵不能淫》是一篇驳论文,先树靶子,然后批驳,最后立标准,也就是先破后立。;
读出大丈夫之气势
景春曰:“公孙衍(yǎn)、张仪/岂不/诚大丈夫哉?一怒/
而诸侯惧,安居/而天下熄。”
孟子曰:“是/焉得为大丈夫乎?子/未学礼乎?丈夫/之冠
(guàn)也,父命之;女子/之嫁也,母命之,往送/之门,戒之曰:
‘往之/女(rǔ)家,必敬/必戒,无违/夫子!’以顺/为正者,妾妇/之道也。居/天下/之广居,立/天下/之正位,行/天下/之大道。
得志,与民/由之;不得志,独行/其道。富贵/不能淫(yín),贫贱/不能移,威武/不能屈,此/之谓大丈夫。”1.读准字音节奏
2.读出辩论气势;
译出大丈夫的味道
难道真正,确实
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而
天下熄。
译文:景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?(他们)一发怒,诸侯就会害怕;(他们)安静下来,天下就会平安无事。”;
纵横家,创始人鬼谷子,
是凭辩才进行政治活动
的特殊外交家。“纵横”
即合纵连横。“纵横家”朝秦暮楚,事无定主,
反复无常,设计谋划多以国家政治需要出发。合纵派的主要代表是苏秦,连横派的主要代表是张仪。;
公孙衍,原是秦国宰相,深得秦惠王的信任和器重,帮助秦国攻魏,并收复河西,但是由于公孙衍没有经受诱惑被魏王收买,之后张仪将公孙衍排挤出了秦国,无奈只能转而投向魏国,但是不久又呆不下去只能投靠韩国,其一生仕途就这样兜兜转转。;
这主谓之间,取消句子独立性,无义。代词,指成年男子
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;能够你
女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,
动词,到通假字,同“汝”,恭敬无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。意思是你。;
动词做了名词,住所实现遵从
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;
不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之
谓大丈夫。”动词使动用法,使.....迷惑/改变/屈服
叫做,称为
译文:至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅——‘仁’,站在天下最正确的位置——‘礼’,走着天下最光明的大道——‘义’。得志的时候,便与老百姓一
同遵循正道而行;不得志的时候,便独自坚持自己的道
路。富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才叫做大丈夫!”;
品味大丈夫的内涵明确文章观点
1、景春心目中的大丈夫形象具有怎样的特征?
2、孟子心目中的大丈夫形象具有什么样的特征?;
明确文章观点
景春
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
位高权重,令人望而生畏的当权者。;
明确文章观点
孟子
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
坚守节操、大义凛然。;
理清文章思路
第一段在文中有什么作用?
树靶子,引出下文。
第二段可分几层,其主要内容分别是什么?;
理解内涵
对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。;
品味大丈夫的内涵
补充材料:
苏秦使锥子扎腿的时候,自已发狠道:“哪有游说人主不能得金玉锦绣,不能取卿相之尊的道理!”这正是战国策士们的心思。
他们自己没有理想,没有主张,只求揣摩主上心理,拐弯抹角投其所好。
——朱自清《经典常谈·〈战国策〉第八》;
合作探究
每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,你心中的大丈夫是什么样的?写一写,和同学交流。
富贵不能淫——介之推、文天祥、钱学森……
贫贱不能移——陶渊明、范仲淹、朱自清……
威武不能屈——李公朴、闻一多、江姐……;
课堂小结
不淫不屈无媚骨,
堪称人间大丈夫。;
有感情朗读
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,
威武不能屈,此之谓大丈夫。”;
作业布置
本文中的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”已成为大家耳熟能详的名言警句,《孟子》一书中像这样的名言警句还有不少,请课下积累2-3句与大家分享。
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