考研政治马原世界观与方法论重点：真理.pdf

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考研政治马原世界观与方法论重点：真

理

1、真理的定义：

人们对客观事物及其规律的正确认识，是符合客观事物和规律的认识。

2、真理的根本属性是客观性。

⑴是指真理的内容是客观的，真理中含有不依赖于人的客观内容;

⑵是指检验认识真理性的标准-社会实践也是客观的。

注：真理没有阶级性。

3、真理是具体的：

真理是具体的是由真理的客观性所决定的，是指任何真理即主观同客观的一致都是在特

定条件、范围的限定下，主体的认识同特定对象的一致或符合。如果超出了这些具体限定，

正如列宁所说，“只要再多走一小步，真理便会变成错误。”真理是具体的原理的内容和要

求是：

⑴真理是有条件的，离开了具体的时间、地点、条件，抽象地谈论真理是唯心主义的观

点。

⑵真理是全面的。是事物多方面本质规定的综合，片面地谈论真理是形而上学的观点。

⑶真理是历史的。是一个过程，静止地谈论真理是形而上学观点。

⑷真理是具体的。和真理是一元的是一个意思，即在同一时间、地点条件下，人们对同

一事物的真理性认识只能有一个，不因人而异、真理面前人人平等。

4、反对唯心主义真理观：(表现!)

⑴真理是思想形式;

⑵多数人承认的就是真理;

⑶有用就是真理;

⑷圣人之言是真理等。

5、真理和谬误的关系是对立统一的关系：

⑴真理和谬误是对立的，两者有着原则的界限，前者是正确认识，后者是错误认识，在

一定范围内的对立是绝对的。两者是不能相互包含的。

⑵真理和谬误同属认识范畴，两者又是统一的。一方面，真理和谬误是相比较而存在、

相斗争而发展。这是真理发展的一个规律。另一方面，真理和谬误在一定条件下相互转化。

6、同一真理的两种不同属性是真理的绝对性和真理的相对性：

⑴真理的绝对性或绝对真理的含义有两个方面：

任何真理都有其不依赖于人和人类的客观内容，这是无条件的绝对的，即承认真理的客

观性;

指人类的认识能够认识无限发展的物质世界，每一个真理的获得都是对无限发展的物质

世界的接近，这是无条件的绝对的，即承认世界的可知性。

⑵真理的相对性或相对真理的含义是指正确认识的有限性，有两个方面：

从认识广度上说任何真理都只是一定范围的正确认识，有待扩展;

从深度上说任何真理都只是对客观事物和规律的近似的正确认识有待深化。

7、绝对真理和相对真理的关系是对立统一的关系：

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它们是同一真理的两种不同的属性，它们的统一表现为：

⑴相互联结、渗透，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中，任何相对真理中，都包含有

绝对真理的颗粒;绝对之中有相对，相对是绝对的一个成分，绝对真理通过相对真理表现出

来，无数相对真理之总和构成绝对真理。

⑵辩证转化，真理是由相对不断定向绝对的永无止境的发展过程，任何真理都是由相对

真理向绝对真理转化的一个环节，这是真理发展的又一个规律。

8、真理的绝对性和相对性的辩证关系原理的重要意义。

⑴首先，树立坚持和发展马列主义、毛泽东思想的科学态度。马克思主义作为真理是绝

对性和相对性的统一，因此对它的科学态度就是坚持和发展的统一，在坚持中发展，在发展

中坚持。中国特色社会主义理论就是对马列主义毛泽东思想的坚持和发展。

⑵其次，反对形而上学的绝对主义和相对主义真理观。绝对主义夸大真理的绝对性，否

认真理的相对性，教条主义、经验主义是绝对主义的表现。相对主义否认真理的绝对性，夸

大真理的相对性，把真理的相对性夸大为主观随意性，陷入唯心主义的诡辩论。

9、实践是检验真理的唯一标准的理由：

这是由真理的本性和实践的优点决定的。真理的本性是主观同客观相符合，认识不能检

验认识，客观事物及其规律不能回答人的认识是否正确，只有能把认识和客观事物联系起来

进行对照的社会实践才能作为标准。实践不仅同理论一样具有普遍性的优点，而且具有直接

现实性的优点。直接现实性的特点就是指实践本身是客观的物质活动，是直接的现实，实践

能把认识变成直接的现实，产生客观的物质结果，从而就可以检验