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蒋捷《虞美人听雨》解读赏析·

蒋捷《虞美人听雨》解读赏析·

虞美人听雨蒋捷

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁

叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴

到天明。

一

年少时追欢买笑，歌楼上雨声中烛光下罗帐轻盈。中年时漂泊流

离，在茫茫江面风雨中听孤雁哀鸣。

如今白发苍苍，独自一人在僧庐里倾听雨声。人生的聚散可真是

无情，就这样无动于衷静坐到天明。

二

蒋捷（约后），宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。吴兴

望族，少年时过着风流豪华的生活。咸淳十年（1274）中进士少年

不识愁滋味，富贵不知乐业。

壮年时，兵荒马乱之际，颠沛流离，常为生计奔波。客舟是水路

最主要的交通工具，《舟过吴桥》：流光容易把人抛，红了樱桃，绿

了芭蕉。何日归家洗客袍？

祥兴二年（1279），南宋王朝灭亡。蒋捷深怀亡国之痛，隐居太

1

湖竹山，人称竹山先生。元成宗大德年间，先后有人向朝廷荐举，

但他始终不肯出仕，其气节为时人所重。江山易主，国破家亡，由富

贵到困窘，多少难言的心酸。细数难言的人生，壮年愁恨与少年欢乐，

已如雨打风吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声，自己却已木然无

动于衷了。将雨的几个片段连贯起来，却暗示了所有的一切，是人生

深长的叹息。

如果写蒋捷传记，也许需要一部长篇小说，但是《虞美人》短短

五十六个字，就概括了他的一生。

一时一地的三个片段，共时性地勾勒出的生命轨迹，将少年、青

年、老年历时性地呈现在我们面前。

蒋捷以听雨为线索，一以贯之，用岁月的积淀来观照自己的一

生，是一生真实的心路历程的写照。壮年听雨，是为了功名，为了生

计而四处漂泊的人生。暮年听雨，是沧桑历尽之后，万念俱寂的人生。

将一生的时间和空间相融合，概括出少年、壮年和晚年的特殊感受。

元末明初韩奕说：夫听雨，一也。而词中所云不同如此，盖同

者，耳也；不同者，心也。心之所发，情也。情之遇于景，接于物，

其感有不同耳。蒋竹山者，则义兴蒋氏也。以宋词名世。其清新雅

丽，虽周美成、张玉田不能过焉。

听雨。由外景而内心，由个人而家国，这不是《红楼梦》所谓一

喉而二歌，一笔而二写吗？

画楼，客舟，僧庐，形象非常鲜明，是标志性的建筑，选题之准，

之有代表性，确是人生经历之凝练。

2

落发为僧，如贾宝玉悬崖撒手，不是消极颓废之举，而是中国传

统儒家的精神：穷则独善其身，天下无道则隐。这也是积极的主动的

人生。

三

蒋捷听雨，亦用虞美人词牌，岂无意乎？

雨声一夜未歇，蒋捷一夜未眠，难掩听雨人心中的不平静。身在

僧庐，也无法真正与世隔绝，也不能真正忘怀人生。

悲欢离合总是无情。然而，是谁无情？是命运之神还是历史老人？

是那淅淅沥沥的雨声还是蒋捷自己？

不是无情，是太有情！

暗寓家国之恨，黍离麦秀之悲。

商汤亡国，《史记宋微子世家》记载：箕子朝周，过故殷墟，感

公室毁坏，生禾黍，箕子伤之，乃作麦秀之诗以歌咏之。诗是这样

的：麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮。渐渐是麦芒

之状；狡童是指商纣王。

周幽王被杀后，他的儿子平王东迁雒邑（今河南洛阳），东周自

此开始。诗人来到西周故都镐京（今陕西西安西南），看到宗庙宫殿

都已毁坏，长满庄稼，便拿黍和稷起兴作此诗。

黍和稷是古代最日常的生活作物，由于时令的关系，经历了新苗、

抽穗、结实三个阶段。彼黍离离，彼稷之苗，过去的宗庙废墟上，

正长着青青的禾苗，触目鲜明凄凉！时间依旧流逝，宫殿面目全非。

黍稷越是清秀，往事越是凄凉。

3

晚年的蒋捷听雨，看似大彻大悟、超然出世，实际上世事难忘，

国事难忘，家事难忘。

人生就是想说明聚散离合，一任阶前点滴到天明。一方面，时光

流逝，岁月无情；另一方面，缘聚缘散，潮落潮生。所谓朋友，皆成

过客。所谓亲情，郴江水流。所谓爱情，缘聚缘散。亲情、爱情、友

情、乡情要有一个透彻的认识。

人生从不同的方面看亦有不同层面，人生比之