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西方文论思考题整理

思考题整理

柏拉图：伊安篇、裴德诺

1.柏拉图是如何阐释文艺与世界的关系的？

1.理念论：①三种存在②解释“理念”③“床”

这是柏拉图在她的理想国中提出的文学本体论畴。理念，即真理。

柏

拉图认为现实是对理念的模仿，文艺是对现实的模仿，相对于理

念，

文艺是对模仿的模仿，与真理隔着三层、如果说现实是理念的影

子，

那文艺则是影子的影子。

2.模仿说：（一）文艺是摹仿的摹仿。柏拉图艺术是对现实世界

的摹仿。现实世界是理念摹仿物。在柏拉图看来，文学艺术就成了

“摹本的摹本”，“影子的影子”。（二）摹仿者不能判断美丑优劣。

有关事物

的技术有三种：使用者的技术、制造者的技术和摹仿者的技术。

作为

摹仿者的艺术家所做的事都是不真实的。（三）摹仿的作品是低

劣的。这是柏拉图主流放诗人的主要理由。综上所述，柏拉图把文艺

与世界

的关系主要看成是一种摹仿的关系，而他的所谓的摹仿说，又是

建立

在理念论的基础之上的，这就必然认定文艺是不真实的，低劣的。

另外，柏拉图对文艺摹仿世界的过程的看法过于偏激，把文艺再现世

界

看成是无知识、无主地、随意地用一面镜子“到处照”的过程。

这显

然是不符合实际的。因此，如果我们从柏拉图的“摹仿说”本身

来看，这种观点大体上是消极的。

2.柏拉图对文艺的功能做出了怎样的评价？

这中对文艺本性的基本看法，导致了柏拉图对文艺对人生的消极

作用，这是他对文艺的社会功能的主导性观念。

（一）重视文艺的审美教育作用。反对诗歌的柏拉图其实是一位

诗人，懂诗，爱诗，对文艺的教育功能有清醒的了解。但是，就是因

为了解，所以才将文艺视为洪水猛兽。要求文艺“不仅能引起快感，

而且对于

国家和人生都有效果”

（二）否定传统文艺的积极价值。认为传统文艺是极为有害的，

批评

古希腊文艺，一是亵渎神灵，丑化英雄；二是摧残理性，迎合低

劣的

人性，成为“感伤癖”与“哀怜癖”的温床，滋养情欲，危害城

邦。

（三）提出了严厉的文艺对策：驱逐诗人和文艺法治化。

3.柏拉图为什么提出取缔文艺、驱逐诗人？

（一）由于柏拉图认为诗歌和悲剧等艺术是摹仿品，是“一个远

离真

实的影像”，这样诗和悲剧就是不真实的，不包含真知识，是不

具有

真理价值的东西，柏拉图断定文艺作为一种摹仿品是低劣的。这

是柏

拉图主流放诗人的主要理由。

（二）柏拉图否定传统文艺的积极价值，认为传统文艺是极为有

害的，其具体的罪状主要有两条：首先是亵渎了神和英雄。其次，是

迎合人

的情欲，成为“感伤癖”与“哀怜癖”的温床，危害城邦。（三）

诗

歌和戏剧等文艺作品的娱乐性带来的“诱惑力”背弃真理。（四）

柏

拉图要驱逐诗人、清洗文艺的主要原因是传统文艺对他的理想国

不利。

4.柏拉图提出了哪些文艺对策，其具体容是什么？

柏拉图提出严厉的文艺对策：驱逐诗人和文艺法治化。驱逐诗人：

诗

人为了讨好群众，摹仿“人性中低劣的部分”，助长人的“感伤

癖”、“哀怜癖”，摧残人的理性，使“城邦保卫者”失去勇敢、镇

静的精

神品质。他攻击诗人是在丧失理智陷入迷狂状态时写成篇章的；

断言

诗只能捕捉影像，不能为人们提供真理；也指责诗歌诋毁，败坏

道德，只能产生极坏的影响等。因此他坚决地拒绝让诗人进入治理良

好的城邦，将诗人和诗歌驱逐出他的理想国。柏拉国并不是真正地反

对诗歌

和诗人，主要是出于他的政治立场考虑，他的第一个理由是针对

当时

代表势力的诡辨家而言，第二个理由是针对政权统治下的戏剧和

低劣

的文娱活动。

5.柏拉图是在什么思考基础上提出了文艺法制化思想的，思想体

现在

哪些方面？

思想表现：1、批评传统文艺古希腊文艺2、驱逐诗人。只许可歌

颂神

明的赞美好人的颂诗进城邦。④接纳能够有利于城邦的文艺。灵

魂直

接回忆的来的文艺。

6.柏拉图提出了哪几种“迷狂”？

一、预言的迷狂，是指预言家们在预言未来时受神灵感召所陷入

的迷

狂状态；

二