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壮族三月三的传统意义

三月三是壮族人民的传统节日,壮族人称“窝埠坡〞或“窝坡〞,原

意为到垌外、田间去唱歌,所以也称“歌圩节〞。下面是我给大家整理

的有关壮族三月三的传统意义，仅供参阅!

目录

壮族三月三的由来

壮族三月三的意义

壮族三月三的习俗

广西壮族三月三的由来

农历三月初三，俗称“三月三〞，是壮族人民举行歌圩的日子。因

此，又叫歌婆节(歌舞节)。

“歌圩〞，是外族人给壮族定的汉名，壮语叫“欢龙垌〞，意思是到

田间去唱的歌;有的地方叫“欢窝敢〞，意为出洞外唱的歌。因为过去

壮族人很少建寺庙，神像都放在岩洞里。岩洞里是神圣的地方，必须

保持肃穆，只有到岩洞外才能放声自由歌唱。

“如今广西成歌海，都是三姐亲口传〞这句在广西流传的山歌歌词，

说明壮族歌圩节的起源，和歌仙刘三姐有着密切的关系。

据说刘三姐是唐朝人，出生在广西宜山一个渔民家里。从小爱唱山

歌，成年以后容貌美丽，出口成歌。附近有个财主莫怀仁想强抢刘三

姐与他成亲，刘三姐誓死不从，莫怀仁叫人把刘三姐抛入河中。刘三

姐顺水漂流到柳州，幸被搭救，生活在鱼峰山下。乡亲们闻讯，纷纷

赶来学歌。后来她与一青年猎人结为夫妇，就一直在这里传歌。莫怀

仁得知后，又勾结官府，把刘三姐夫妇抛入鱼峰山下小龙潭。半夜，

月明星稀，当乡亲们把他们两个打捞上来时，突然一阵清风，只见刘

三姐和青年猎人骑在一条鱼背上，一边唱歌一边腾空而去。自此，人

们都说刘三姐成仙去了，便把刘三姐称为歌仙。后世的人为了纪念这

位歌仙，便在每年农历三月三，刘三姐“成仙〞的日子，唱山歌三天

三夜，歌圩就此形成。

据记载，歌圩节已有上千年历史。宋人著的?太平寰宇记?中，已有

壮族“男女盛服……聚会作歌〞的记载。宋元以后，壮族山歌的开展尤

为突出，歌会十分盛行。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的

大规模“歌墟〞。

每到歌圩期间，青年男女便穿上节日的盛装，云集山头旷野或竹林

草坡即兴对唱，相互盘答，歌声此起彼伏。在歌墟中，勤劳智慧的壮

族人，创造了丰富多彩的山歌，使这一传统的民族节日充满了迷人的

音韵。

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壮族三月三的意义

它开创了广西自治地方政府确定自己的法定民族传统节日的先河，

意义深远是广西历史上的第一次，它开创了广西民族自治地方政府依

据自治主体民族的传统习惯节日确立覆盖本民族自治地方民族节假

日的先河，意义深远，具体表现在两个方面，其一，在自治区一级，

可以进一步予以完善。壮族作为广西的自治主体民族，其重大节日除

“三月三〞外，还有“六月节〞“七月十四〞“蛙婆节〞等，能否也确定

为民族节假日，均值得考虑。新疆、西藏、宁夏等自治区的民族节假

日，就不止一个;其二，促使自治县一级人民政府依据本自治地方自

治主体民族的传统习惯节日规定出台覆盖本地的民族传统节日成为

可能。广西有12个民族自治县，都属于少数民族聚居区，各自治县

的自治主体民族都有属于本民族的重大传统习惯节日，依据相关的法

律规定，当地政府均有权规定本地区的民族传统习惯节假日。因此，

自治区一级的民族传统节假日的出台，在理论和实践上为自治县一级

民族传统节假日的出台提供了依据，成为了可能。

它将成为承载和展示壮族传统文化的重要载体和平台

每个民族的传统节日都有其特定的内涵，或起源于纪念先祖或英雄

人物或重大事件，或起源于祭祀各种神灵，还有的那么起源于各种经

济活动，但他们有两个突出的本质属性：其一，都是该民族传统文化

的最重要的载体之一，集中承载着该民族的传统文化。一个民族衣、

食、住、行、用等物质文化方面和信仰、礼仪、习俗、歌舞、神话、

传说等精神文化方面的内容在该民族传统节日中往往都有所表达，一

些最具民族特色的传统文化甚至就是缘于某个传统节日而产生。“壮

族三月三〞也不例外，如壮族素有“能歌善舞民族〞之誉，壮乡号称

“歌的海洋〞，这一文化特性最集中的外在表现莫过于“三月三〞活动，

壮族最具代表性的五色糯米饭最初即在于供“三月三〞活动食用，等

等。其二，是该民族传统文化最重要的展示途径和平台。对一个“族

外人〞来讲，要观察和了解另一个民族的传统文化，最快捷、最有效

的途径莫过于亲自参加这个民族的传统节日，在节日耳濡目染，感同

身受——通过民族节日这个“窗口〞，你可以欣赏到色彩绚丽、婀娜

多姿的民族服饰，可以品尝到风味独具、特色浓郁的民族食品，感受

到载歌载舞、隆重热烈的节庆气氛，领略到豪迈奔放、热情好