如果国宝会说话分集简介.pdf

第一集人头壶‐最初的凝望

人头壶的形神似在说话，人类的历史中人是主角，人头壶是人的造型。

那个时候是母系社会，人头壶体现了母性特征，蕴育生命。

第二集贾湖骨笛‐穿越九千年的笛声

把仙鹤的翅骨凿成乐器，这是一次勇敢的尝试，一支朴素的骨笛由此

诞生，它的孔排列上下不一，吹口也还没有那么讲究，但先人们用神

奇的灵感创造了一种朴素的乐器，并延续发展、不断丰富。

第三集陶鹰鼎‐陶，醉了六千年

陶鹰鼎是中国远古陶器中最特别的一个，它是六千年前新石器时代仰

韶文化的陶塑。仰韶文化以彩陶为最重要特色，器物多是生活用品，

陶鹰鼎是唯一一件以鸟类为造型的。

第四集龙山蛋壳黑陶杯‐0.2毫米的精致

四千多年前，中国黄河中下游龙山文化时期，最质朴的材质邂逅了最

巅峰的工艺，出土量极少的薄壁黑色陶杯留下了那个时代的千古绝唱。

第五集红山玉龙‐寻龙玦

在内蒙古翁牛特旗发现了一件神秘玉器，玉器雕刻的动物鼻头上翘、

眼睛微凸、颚下有网格状的纹理，项背上似鬣毛，有飞腾的动感，造

型简素，玉质温润光洁。

第六集凌家滩玉版玉龟‐玉中迷藏

凌家滩玉版玉龟——玉中迷藏，有人说它和星象学有关，有人说这是

数字起源的数字卦，也有人说它和历法相关，还有人说这是传说中的

洛书。

第七集良渚玉琮王‐神之徽章

它的目光，穿越五千年望向我们，用我们尚未了解的语言，讲述着文

明起源的秘密，良渚玉琮王，神之徽章。

第八集镶嵌绿松石铜牌饰‐金玉共振

镶嵌绿松石铜牌饰，出土于二里头文化（公元前1750‐前1530年），

弧形铜胎上镶嵌许多绿松石片，排列成兽面纹。在烈火中范铸的贵金

属——青铜，镶嵌本土崇尚的玉石——绿松石。金玉共振的局面，开

启了东亚的青铜时代。

第九集殷墟嵌绿松石甲骨‐刻辞骨柶

这是我国博物馆现存的唯一一件文字镶嵌绿松石的甲骨。田猎好比当

时的军事演习，是重要的仪式。野牛体型巨大，难于捕获。为了纪念

这次田猎，王将此事刻在野牛的肋骨上，并嵌入象征王权礼器的绿松

石，彰显权威。

第十集后母戊鼎‐国之重器

三千九百多年前，殷商国力强盛。工匠们正在铸造一个巨大的青铜器。

这项工程在当时堪称尖端科技，从采矿，冶炼，运输，合金，铸造，

修饰成形，过程漫长。它就是我们熟知的后母戊鼎，因鼎身的三字铭

文而得名。

第十一集妇好玉凤‐凤凰传奇

这件玉凤线条流畅，风韵迷人，侧身回首，转顾生姿。它属于商王武

丁的王后妇好。殷墟妇好墓出土多件玉龙，而玉凤仅此一件。也许妇

好是当时最著名的女人，在安阳殷墟出土的1万余片甲骨中，提及她

的就有200多次，内容包括：征战、生育、疾病，甚至包括询问她去

世后的状况如何。

第十二集鸮尊‐一只猫头鹰的待遇

鸮尊，身高将近半米，头微昂，面朝天，双翅并拢，尾巴垂到地面，

和两只粗壮的腿，构成了三个支撑点，稳稳地站立，通体遍布十几种

形状各异的动物形象。外形从整体上看，有一种后世少见的扶摇直上

的动感，被现在的年轻人美誉为最呆萌的青铜器。

第十三集利簋‐刻下商周的界碑

西周王朝经常举行各类赏赐活动，当年作为西周官员的利，也得到了

周武王赏赐给他的青铜，很是高兴。他用这稀有的青铜铸成了这件

“簋”，故名为“利簋”。利的官职在当时叫“有司”，也就是个部门主管。

这件簋，样貌也称不上惊艳。却被认为是镇国青铜器。

第十四集何尊‐这里有中国

一件记载祖先荣光的青铜器，一个跨越3000年的都城，都源于两个

年轻人不忘初心的热血。器物内记载的文字更像是写给数千年后13

亿中国人的信。当考古学家铭文里发现“宅兹中国”四个字的时候，无

异于看到了埋藏了千年的谜底。

第十五集玉组佩‐把世界戴在身上

让亿万年生命的玉与数十年生命的人，将彼此的生命互相给予，就是

人对天地万物之爱的表达。玉组佩，以毫厘的薄片象征巅峰，以静止

不动比拟河流，流经了生死与朝代更迭。

第十六集三星堆青铜人像‐人性的光辉

在三星堆的祭祀坑中，始终没有发现用于祭祀的人牲，更不见一件兵

器。三星堆文明的掌舵者，展示了超越时代的慈悲之心，闪耀着人性

的光辉。

第十七集三星堆青铜神树‐生命之树

残高3.96米，由基座和主体两部分组成。树顶已残缺，基座仿佛三

座山相连，主干三层，于山顶节节攀升，人们很容易联想它是一棵大

树。

第十八集太阳神鸟金箔‐照耀古今的光芒

古人创造呈现的形象多是一种符号，一种象征，来指代想要表达的事

物。金沙遗址中的目形器、鸟形器，其实都是与太阳有关的象征性符

号，表达出古蜀人对太阳的理解，也是对自然现象的一种