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第一课“人是万物的尺度”
一、学法指导
1.本单元的主线脉络:
萌芽:希腊先哲
兴起:文艺(14-15C)
发展:(16C)
成熟:启蒙(17-18C)
2.如何正确评价观点
概念:观点是指人们对、人物、现象的评价。
评价原则:用辩证唯物主义与唯物主义分析评价观点。
①将观点置于环境与背景之中去分析,做到实事求是,以
的发展观来看待观点,不脱离观点产生的时代。如把智者学派和苏
格拉底、的观点放到当时的条件下去,防止以今非古。
②运用唯物主义辩证分析观点、评价观点。如“人的本性”与法律
之间既有相互适应的关系,又有相互制约的关系。只强调人的作用而忽视法的作
用,就会形成人治社会;只强调法的作用而忽视人的作用,法律就会失去公平性
而异化为人的枷锁。
去掌握事实,那么,事实不仅是‘胜于雄辩的东西’,而且是确凿的东西。
如果不是从全部总和、不是从联系中去掌握事实,而是片断的和随便挑出来的,
那么事实就只能是一种儿戏,或者甚至连儿戏也不如。”
3.本课从两个方面介绍了西方人文主义的:公元前5世纪中叶以
后古代希腊产生的智者学派,提出了“人是万物的尺度”这一观点,这是西方思
想史上人文主义精神的最初体现。与智者学派同时代的更重视人的
道德,追求人生真谛。这些思想对后来欧洲文艺的产生有着重要的影
响。
4.智者学派和
必记概念必记内容巧记方法
以人和人类社会为探索的,强调人的价
智者学派
值
(1)都体现了人文主义精神,以人为研究
智者学派
对象,肯定人的价值,强调人的作用(2)
与苏格拉强调人的价值,
弥补了智者学派忽视道德的,
底思想的侧重美德
提出有思想力的人是万物的尺度,思想
关系
于教育
二、知识结构
三、重难点分析
1.有关人文主义
(1)人文主义的含义
①在西文中,“”一词应该是humanism,通常译作人文主义、人本
主义、人道主义。
②狭义是指文艺时期的一种思潮,其思想为:①关心人,以人为
本,重视人的价值,对人性的压抑;②张扬人的理性,对理性
的贬低;③主张和谐、立足于尘世生活的性精神追求,的
对立、用天国生活否定尘世生活。
③广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说,就是关心人,尤其
是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。
(2)人文主义在雅典产生的背景
:①雅典制发展到顶峰,重视公民的个人价值,
以及
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