人教版高中语文必修下册课后习题 第5单元 10 在《人民报》创刊纪念会上的演说--在马克思墓前的讲话 (2).docVIP

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第五单元

10在《人民报》创刊纪念会上的演说

在马克思墓前的讲话

一、阅读下面的文字,完成第1~4题。

在燕妮·马克思墓前的讲话

恩格斯

朋友们:

我们现在安葬的这位品德崇高的女性,在1814年生于萨尔茨韦德尔。她的父亲冯·威斯特华伦男爵在特里尔城时和马克思一家很亲近;两家的孩子在一块儿长大。当马克思进大学的时候,他和自己未来的妻子已经知道他们的生命将永远连结在一起了。

1843年,在马克思第一次走上社会舞台担任旧《莱茵报》的主编,以及该报被普鲁士政府查封以后,他们就结婚了。从这一天起,她不仅和丈夫共患难、同辛劳、同斗争,而且以高度的自觉和炽烈的热情积极投身其中。

这对青年夫妇动身前往巴黎;自愿的流亡很快变成了被迫的流亡。甚至在巴黎,马克思也受到普鲁士政府的迫害。我不得不遗憾地指出,像亚·洪堡这样的人竟堕落到和普鲁士政府合作,怂恿路易-菲力浦政府把马克思逐出了法国。马克思到了布鲁塞尔。二月革命爆发了。布鲁塞尔也随着动荡不安,比利时警察局不仅逮捕了马克思,而且毫无理由地把他的妻子也监禁起来。

1848年的革命行动,到第二年就失败了。又一次流亡开始了,起初到了巴黎,后来由于法国政府的干涉,便搬到伦敦。这次流亡历尽重重苦难。尽管这次流亡使她的三个孩子(其中两个是男孩)死亡,她还是耐心忍受被驱逐者通常遭到的一切苦难。但是看到一切政党,不管是执政的还是在野的(封建派、自由派、所谓民主派),都联合起来反对她丈夫,对他进行最卑鄙下流的诬蔑,看到所有报刊毫无例外都不登载他的文章,他在敌人面前陷于孤立无援和手无寸铁的境地,他们两人用来对付敌人的是蔑视,——这一切却是令她痛苦的创伤。而这种情况持续了多年。

但这不是没有尽头的。欧洲的工人阶级逐渐处于稍微可能进行活动的政治条件下了。国际工人协会成立了。它使文明国家相继参加斗争,在这个斗争中最先参加战斗的是她的丈夫。开始补偿她所经受的种种苦难的时刻终于来到了。她生前终于看到,曾经落在她丈夫身上的各种卑鄙的诬蔑完全烟消云散;她生前终于听到,各国反动派曾经企图扼杀的她丈夫的学说在各个文明国家用各种文明的语言公开地胜利地传播了。她生前终于看到,充满胜利信心的无产阶级的革命运动席卷了从俄罗斯到美洲的一个又一个国家。最后使她感到欣慰的一件事就是,她在临终时得知德国工人阶级不顾一切镇压法令,在最近一次选举中光辉地显示了它的不可遏止的生命力。

她在革命运动中表现出的睿智的批判精神,敏锐的政治嗅觉,充沛的精力,伟大的忘我精神,是公众看不到的,在报刊上也没有记载。她所做的一切只有和她在一起生活的人才了解。但是有一点我知道:我们将不时地为再也听不到她的大胆而谨慎的意见(大胆而不吹嘘、谨慎而不失尊严的意见)而感到遗憾。

我用不着说她的个人品德了。这是她的朋友们都知道而且永远不会忘记的。如果有一位女性把使别人幸福视为自己最大的幸福,那么这位女性就是她。

(选自《马克思恩格斯全集》第二十五卷)

1.下列对文本思想内容的分析与概括,不正确的一项是()

A.本文对燕妮·马克思这位杰出的女性崇高的品德给予了很高的评价,热情赞颂了她为革命运动所作的贡献。

B.燕妮承受的苦难有:流亡的苦难,痛失孩子的苦难,遭受诬蔑、孤立无援的苦难,遭受监禁的苦难。

C.恩格斯定义燕妮·马克思是位“品德崇高”的女性,是因为燕妮·马克思“把使别人幸福视为自己最大的幸福”。

D.欧洲的工人阶级活动进入高潮时,马克思最先参加了斗争,开始补偿燕妮所经受的种种苦难的时刻终于来到了。

2.下列对文本艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是()

A.文章开头一段对人物做了必要的介绍,可以迅速拉近与听众的距离,使听众了解悼念的人。

B.本文按照时间顺序,记叙燕妮和马克思共患难、同辛劳、同斗争,以高度的自觉和炽烈的热情投身其中的一生。

C.这篇演讲稿收束自然,言简意赅、余音绕梁的结尾能够震撼听众,促使听众不断地思考和回味。

D.本文将议论、记叙、抒情等多种表达方式融为一体,且以议论为主,具有强烈的感染力和说服力。

3.燕妮在生前得到了怎样的“补偿”?请概括作答。

4.这是一篇悼文,应该赞美逝者的品德,表达人们的敬意,文章却说“我用不着说她的个人品德了”,你是怎么理解的?

二、语言文字运用

阅读下面的文字,完成第5~7题。

在中国各种艺术形式中,篆刻是一个的门类。篆刻是从实用印章的应用中发展而来的。中国的印章最初用在制陶工艺方面,上面镌刻的是图案、花纹或族徽。到春秋战国时期,刻有官职名或人名的文字印章得到普遍使用。唐宋以后,由于文人士大夫参与到印章的创作中,使这门从前主要由工匠承揽的技艺,增加了人文意味。印章不再局限于用来昭示身份与权力,而是通过镌刻人名字号、斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向