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费孝通《乡土中国》读后感（通用30篇）费孝通《乡土中国》读后感篇

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中国人傍“土”为生，“乡土中国”更是极其生动的囊括了当今的中国。

费孝通先生说，“土”并不是个贬义词。中国人的最根源便是靠着一方土

地生活，“土气”也从而扎根在了心里。

我并不是农民出生，但也或多或少的接触这“农民”这一阶级的人。农民

是中国社会的基础，也是中国的特色。就像西方国家很难意会到那些拿着锄头

的人，身上有着的独特魅力。无论是古代、近代还是现代，无论是和平年代还

是革命时期，中国的血脉大多还是流淌在农民的骨子里。

我所认为的“乡土”，是个别具风味的词，这让我联想到艾青的《我爱这

土地》。“乡土”既是中国的土地，也是中国的风味；既是物，也是情。中国

大半辈子都在土里扎根，也是这一方土地孕育了一方人情。在农村里的乡土

情，能把几户原本互不相干的人家串起来。毕竟村子就那么大，农民的性子永

远比不得商人的弯弯绕绕。

当今时代的发展，农村也逐渐成了城市的修饰。我常听人拿农村人和城里

人做对比，比没两下话语中的嘲讽之意毫不掩饰。城里人有作为，城里的孩子

学习成绩好，城里人有教养……但殊不知中国人本就是农村出身的。农村人心

思直，没那么多弯弯绕绕，农村的孩子勤劳能干，身子板硬。其实没有聪愚之

分，只是较比的方面不同罢了。反观人情世故，中国人骨子里原有的热情好

客，却被城市的忙碌扫得一干二净了。我不认为应该带着异样的眼光看待“土

气”这个词，同样觉得农村和城市应该是平等的。

总的来说，中国人是含蓄的，是有秩序的，是有“礼”的。这本书以浅入

深出的方式将中国社会剖解出来，且又富有生活气。既是通俗易懂，又值得一

读。

费孝通《乡土中国》读后感篇2

早就听说费孝通老师的这本书，一直没有腾出时间拜读，近期抓紧时间终

于看完了。一本关于社会学的著作，在里面融入了质性研究和比较研究的科学

探索方法，通过对比现代经济下西方的团体格局和乡土经济下中国的差序格

局，引出中国情境下的关系社会的缘起等，更深层次解释了现实生活中的社会

现象，受益匪浅。里面有很多喜欢的语句和思想，其中印象最深的是下面这几

段话:

1.中西社会结构的不同:我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我

们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的

一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子

的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一

定相同的。

2.中西社会关系的理解:稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。所谓

了解，是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。乡土社会

是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会的联系是长成的，

是熟习的，到某种程度使人感觉到是自动的。而西方现代的文化却是浮士德式

的，他们把冲突看成存在的基础，生命是阻碍的克服；没有了阻碍，生命也就

失去了意义。他们把前途看成无尽的创造过程，不断改变。

3.最欣赏的恋爱观:恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，友

谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却是不停止的，是追求。这种企图并

不以实用为目的，是生活经验的创造，也可以说是生命意义的创造，但不是经

济的生产，不是个事业。恋爱的持续依赖于推陈出新，不断地克服阻碍，也是

不断地发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。

费孝通《乡土中国》读后感篇3

某天，我得到一本书。

封面是庄严而古朴的红，历史将它装点得如此沉重，时代和乡土的气息萦

绕着它，让它显得那样严肃，我有点望而却步。

扉页间却传来阵阵的邀请声，是沙哑的乡音，是热情的方言……封面上的

费孝通先生微笑着，那似乎也是一种诚挚的呼唤。

《乡土中国》——它邀请我去重新了解一个我所谓熟悉的社会，而我，欣

然前往。

我本是农村的孩子，但却生活在城市。记忆中的乡村，只剩下时间潦草勾

勒的几笔，勉强留存下了一些浅淡的痕迹。

《血缘与地缘》——它将我尘封的记忆唤醒，那个热闹的熟人社会在我的

脑海中生动起来。费孝通先生的语言十分专业，对于我来说不免有些障碍，但

又恰恰给了我更多思考和想象的空间。像文中作者写到的他的女儿一样，我也

在“籍贯”上填写那个其实并不怎么熟悉的地方，我从未细想过这个问题，更

从未将其与“血缘”挂钩。作者逻辑分明的论证，公式化的语言，却弥漫出一