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《谏逐客书》文言文翻译
（实用版）
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《谏逐客书》文言文翻译
《谏逐客书》这篇文章立意高深，始终围绕“大一统”的目标，
从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国
的重要性。此文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐
客的成命，恢复了李斯的官职。下面是本店铺收集整理的《谏逐客书》
文言文翻译，希望对您有所帮助！
《谏逐客书》原文
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得
百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于
秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，
民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千
里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上
郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂
散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华
阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之
功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，
是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘
纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛
下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀
象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江
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南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说
耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦
绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮
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