《论语》读后感11篇.pdf

《论语》读后感11篇

《论语》读后感1

在中华民族历史文化的长卷上，记录着一位饮誉世界的集大成者的名字，“十

有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从

心所欲，不逾矩。”他，就是被李苦禅大师赞为“至圣无域泽天下，盛德有范垂

人间”的先哲——孔子。

《论语》以语录体的形式记载了孔子及其门徙的言行，是后人了解孔子及儒

家思想的最基本材料，也是我国传统文化中地位最重要、流传最广泛的典籍之一。

“半部《论语》治天下”，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论

语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。《论语》作为中化文化的源典，其

论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行

为方式里去。以孔子为代表的儒家思想，在我国建立统一王朝的两千多年里，以

前是占统治地位的思想。儒家的思想观念，伦理道德对于传统的中国人具有深远

的影响，《论语》中的许多格言和概念已经融入了咱们日常语词。

杨伯峻先生的《论语译注》注重字音词义、语法规律、修辞规律及名物制度、

风俗习惯等的考证，论证周详、语言流畅，表述清晰准确，是当代最好的《论语》

读本之一。《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》二十篇，并作了较

为具体的分析和解注。透过文字，咱们仿佛和孔圣人正面晤对，聆听他“性相近，

习相远”的人性思想、“有教无类”的教育主张、“任人唯贤”的人才观念、“各

因其才”、“不愤不启、不悱不发”、“学而不思则罔，思而不学则殆”的教学

方法……而在我脑海中最难以忘却的是他“为政以德”的教育思想，耳畔时时想

彻的是“道之以德，齐之以礼”，“骥不称其力，称其德也”等表露其“治理国

政要把道德教育放在第一位”的这一教育思想的经典论述。

《论语》读后感2

走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的

人生智慧，去追寻他的敦厚之风。

孔子的很多言行都被弟-子记录在《论语》里，得以流传千古。《论语》它

是一部闪烁着理性光芒、包蕴着朴素道理的文化经典，自武帝“罢黜百家，独尊

儒术”以来，为世人推重，视为治世宝典。它阐述的主要内容是儒家的仁义道德，

这是孔子学说的核心，也是儒家学派的主导思想。在孔子思想中占有很重要的位

置，并且对中国社会产生了十分重要的影响。《论语》提醒现代人要重德。道德

一体，重德即是顺应天道，顺乎宇宙的规律。做一个有道德的人，孔子认为立志

于仁德的人，他便有一个思想支持力量，积极地面对人生世相，逐渐的树立起人

生观，世界观和价值观。如《为政》篇中孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其

所而众星拱之。”其义即说国君若以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，

自已居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。这样便可体现出君主高尚的

人生观，世界观和价值观。

《论语》不但讲了治国的大道理，还告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊

明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也

是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂

的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己

的人生看得更透彻、更完整。

有这么一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢

了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所

获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力

气和时间，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的小男孩回答道：

“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓

库，要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到

了，大人办不到的事小孩子却办到了。

我们从这个故事中可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，

但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。

《论语》读后感3

《论语》中让我感触最深的一句话是：子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。

孔子对流水的感叹，融进了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。用逝水象征时光的

流逝――一种促人及时行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历

史职责感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思考。

时间――是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易

被忽视而又最令人后悔的东西。一步步、一程程，已经走了多远，永不停留，走

过秒、分、时、日，又积成日