语文-必修上册文言文挖空练习（教师版）.docxVIP

必修上册文言文挖空练习（答案版）

1.《劝学》

?第1段?君子曰：学不可以已。(停止)

(第2段)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中()绳，()以为轮，其曲()中规。虽()有()槁暴()，不复挺()者，使之然也。故木受绳则直，金就砺()则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

【答案】①中(①合乎)②(同“煣”用火烘烤木材使之弯曲)③曲(弯曲的弧度)④虽(即使)⑤有(同“又”)⑥槁暴(晒干)⑦挺(直)⑧砺(磨刀石)

?第3段?吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂()而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾()也，而闻者彰()。假舆马者，非利足()也，而致()千里；假舟楫者，非能水()也，而绝()江河。君子生非异也，善假于物也。

【答案】①跂(踮起脚后跟)②疾(劲疾)③彰(清楚)④利足(善于奔走)⑤致(到达)⑥水(用作动词，游泳)⑦绝(横渡)

?第4段?积土成山，风雨兴焉()；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得()，圣心备焉。故不积跬步，无以()至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍()。锲()而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂()。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁()也。

【答案】①焉(兼词，相当于“于此”)②得(获得)③无以(没有用来……的)④舍(停止，止息)⑤锲(刻)⑥镂(雕刻)⑦躁(浮躁，不专心)

2．翻译画线的句子

①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

②君子生非异也，善假于物也。

③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

【答案】①君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，那么，他就会智慧明达而且行为没有过失了。(得分点：博学、参、省、知)

②君子的天性(同一般人)没有差别，不过是善于借助外物罢了。(得分点：生、假、物)

③蚯蚓没有锋利的牙齿、强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮黄泉，是因为它用心专一。(得分点：用心、一，定语后置句)

2.《师说》

?第1段?古之学者必有师。师者，所以()传道受()业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑()也，终不解矣。生乎吾前，其闻()道也固()

先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

【答案】①所以(用来……的)②受(同“授”)③惑(疑惑)④闻(知道，懂得)⑤固(本来)

(第2段)嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且()从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益()圣，愚益愚。圣人之所以()

为圣，愚人之所以为愚，其()皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑()

矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族()，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿()，今其智乃()反不能及，其可怪也欤！

答案①犹且(尚且，还)②益(更加，越发)③所以(……的原因)④其(大概)⑤惑(糊涂)⑥族(类)⑦不齿(不与同列，看不起)⑧乃(竟)

(第3段)圣人无常师。孔子师()郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒()，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

答案①师(以……为师)②徒(同类的人)

?第4段?李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉()其能行古道，作《师说》以贻()之。