2023—2024学年安徽省部分学校高二下学期5月联考语文试卷.docVIP

2023—2024学年安徽省部分学校高二下学期5月联考语文试卷

一、现代文阅读

(★★★★)

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

在青年的社交意愿中，“趣缘”是青年是否选择交往的核心要素，而非交往对象本身。一定数量的数字青年群体因“趣缘”而聚合，在数字社交平台上形成一定的网络圈层共同体。网络圈层是青年标榜“有效社交”的窠臼，在圈层里，数字在场取代身体在场，它具有分众化、单一性的特点，封闭且排斥，青年在特定的圈层中产生一定的归属感和认同感。不可否认，青年在圈层交往中个体的孤独感和失落感得到了缓解，现实社交的焦虑得到一定程度上的缓解。但值得注意的是，部分青年过度热衷于享受网络圈层营造的舒适同温层，对现实世界的交往价值视而不见，陷入长时间的圈层封闭与现实社交的疏离，以及由于浅层式、弱关系的圈层社交使得青年难以建立亲密的社交关系，便导致数字社交焦虑的产生。越来越多的青年沉迷于数字社群中的自由社交带来的快感式“精神鸦片”，现实交往的空间被广泛的虚拟社交挤压，人与人之间的交往互动关系被异化。现实社交与虚拟社交分离，如有的青年“线上社牛”“线上狂欢”，而“线下社恐”“线下孤独”，二者的社交反应形成鲜明对比，长此以往不免会陷入“群体性孤独”的困境中。“群体性孤独”实质上只是网络世界的虚拟狂欢，正如美国社会学学者雪莉·特克尔在《群体性孤独》一书中认为的，现代人能够通过数字技术实现身体的即时在场，却无法连接起心理的情感，现代青年由于害怕裹挟于亲密的社交之中，选择在虚拟世界进行逃避，却只换来内心的虚无与孤独。

（摘编自汪金英、潘祖贤《青年数字焦虑的具体表征、生成逻辑及应对策略》）

材料二：

数字时代，信息通信技术从根本上改变了人们互联的方式，一种连接在场、自由联合、精准陪伴的“浅度交往”逐渐成为青年群体的新型社交方式，“寻找搭子”“云端爱情”“止于点赞”正是这种新型社交方式的鲜活写照，越来越多的人通过社交平台寻找陪伴与情感支持。但在轻便快捷的交往方式背后，高质量的人际关系却日渐稀缺。渴望亲密与社交倦怠的矛盾心理让不少青年人对深度的亲密需求失去信心，逃避人际交往中的时间成本与情感付出，陷入“数字化孤独”之中。

“数字化孤独”本质上是网络社交在人们情感结构上的投射。这种由图文符号与信息交互构造的网络社交只是产生一种碎片化的浅度连接，与生活世界中由直接联系、群体协作、社会活动交织出的人际网络彼此疏离，从而促生了一种孤独的心理状态。

青年群体的“数字化孤独”是数字技术全面入侵社交生活的产物，因此破解“数字化孤独”本质上就是探讨如何让数字技术更好地服务于人与人之间的关系。

我们应当看到每一种技术在融入社会的过程中具有的“两面性”，认识到它“不是非此即彼的结果，而是利弊同在的产物”。青年群体需要意识到数字技术既为人们传播信息、驱散孤独带来便利，也可能异化为操纵情感与判断力的力量，让使用者沦为虚拟社交平台中的数字劳工与免费流量。面对不断升级的数字社交产品，反而需要青年人意识到沉浸式社交环境背后的营销策略与运作逻辑，从而与社交媒体生成的感官刺激与虚拟自我保持距离。

对于广大青年群体而言，走出数字化孤独有赖于建立善意的社交观。生活中的他人和自己一样，都是有情感有尊严的主体，不是数字化的客体或满足自我需要的工具。正是在互为主体的交往过程中，才有了合作、共情与感动，才可能孕育深刻的亲密关系与情感生活。试图通过数字技术将社交对象客体化、工具化，除了放大虚幻的自我主体性，并不会增进真实的个人幸福。幸福是来自他人心灵的高贵礼物，拒绝真实的人际连结相当于自绝于幸福世界之外，完全的情感自主也就意味着绝对的心灵孤独。社交媒体可能许诺了完美的关系，但依靠符号与技术构造的虚拟世界无法与可感知、有温度的现实世界相互兑换，在现实中的关系尽管不完美，却是通往真实的幸福生活的密码。

在数字时代整体戒断社交媒体并不现实也无必要。青年群体需要提高数字素养，将社交媒体发展为健康生活方式的有力支点，而非屏蔽真实生活的数字屏障。数字技术不是需要对抗的敌人，是与使用者共存与共变的对手。社交媒体并不必然意味着人际关系疏远，也可以成为塑造社会性自我的途径，这需要使用者发挥能动性来界定社交媒体与自身的交互方式，制订符合自身特点的使用方案，在抵达虚拟世界的“远方”后，仍对日常生活中鲜活生动的“附近”保持兴趣，在拥有了即时通信技术之后，仍然记得如何去思念一个远方的人，触碰一个近处的人。

（摘编自刘子曦《社交媒体时代，我们如何走出“数字化孤独”》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．青年在网络圈层交往会在一定程度上缓解现实社交的焦虑，但也存在着很大的隐患。

B．网络圈层社交能够