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以微罪及我:懒晌看待朔子赡
文题
阅读下面的材料,按要求写作。
云祭扫”即网络祭扫,指人们通过网络在线寄托哀思,慎终追远。这种新的祭奠方
式出现之后,引发了人们的一些议论。
某专家:〃云祭扫将祭祀由〃现场变为〃在线,打破时空限制,引领清明祭祀
绿、低碳、文明新风尚。
网友一:扫墓还是要去墓地,网上摆花算什么?一点也看不出对逝者的尊重。
网友二:心若在,情就在。云祭扫”并没有冲淡怀念,但我们再也用不着舟车劳顿
了。
某海外华人:清明节祭奠是家风和中华传统文化的体现,差不多每年我们都会返乡祭
祖。
你如何看待〃云祭扫现象?请结合自己的生活经历和思考,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露
个人信息;不少于800字。
思路导航
这道异见型时评类材料作文题的核心话题很明确:〃云祭扫之辩。针对〃云祭扫
这一话题,材料通过专家、网友一、网友二、某海外华人给出了四种意见,整合一下,可
分为两个方面。其一,专家和网友二支持云祭扫”,原因有四个:①云祭扫打破时空限
制;②绿、低碳、文明;③不用舟车劳顿;④心若在,情就在,云祭扫〃没有冲淡怀
念。其二,网友一和某海外华人反对云祭扫,支持现场扫墓,原因有两个:①云祭扫”
看不出对逝者的尊重;②清明节祭奠是家风和中华传统文化的体现。专家和网友一的观点
分别是从〃云祭扫”的好处和本质阐发的,网友一和某海外华人则是从现场祭扫的隆重性
和祭扫的文化属性阐发的。两方观点各言其是,各抒己见,并没有针锋相对、剑拔弩张。
因此,考生立意时应该做和必须做的是明确自己的倾向,是支持还是反对,还是多法并用,
线上线下视情况而定。命题体现了思辨彩,考生只要紧扣云祭扫”表明态度,就事论
事、言之成理即可。
参考立意:重形更重情,祭祖更祭心;梨花清明,网络祭扫亦真情;倡导〃云祭扫,
涵养清明文化;慎终追远,〃云寄哀思;”云祭扫〃真情不灭,焕新风绿长存;〃云
祭扫实创新,线上祭非无情;网络祭扫”当休矣,传统踏青应先行;墓前祭扫传
古意,〃云上燃香寄哀思;多法并用诚祭扫,传承文化寄情思……
倒
A牌UFF藏
云祭扫〃方式出现后引发了人们的热议,通过网络在线寄托哀思,可谓一大创举。
但是,正如部分网友所言,〃云祭扫似乎冲淡了仪式感,让人觉得没有了那份庄重。可
是,扫墓只是我仍对已逝亲人的一种感怀,无论时光如何变迁,我们的感情依旧扎根在那
片上地上,不偏不倚地生长着。
从甲骨到竹简,再到丝帛纸张,我们的书写工具不断更新换代,但始终不变的是人们
对读书的向往与追求。〃云祭扫亦是如此,纵使时光流转,我们的心依旧虔诚而庄重。
扫墓不一定非得鞭炮轰鸣,有时候,默默哀思不失为我们表达心意的最好方式。袁隆
平院士嘱咐家人一定不要为他办葬礼,不要开追悼会。他如同一阵清风,〃挥一挥衣袖,
不带走一片云彩。但我们对他的深切悼念与感怀并没有因此削减。他出殡那天,摆在墓
前还带着露珠与泥土的三株禾苗便是我们对他最好的纪念。仍记得当时无数网友由于无法
亲临现场为他送别,便在网上传达悼念与哀思。在网络空间,无数字句拼起金灿灿的稻田,
田里依稀可见他笑着的模样。
倘若无墓可扫,我们亦可通过网络献上我们最崇高的敬意。满街狼犬之时,无数革命
者秉持〃只要主义真”的坚定信仰,将自己化身为一朵小小的浪花,奔腾呼啸着加入献身
者的滚滚洪流中,推动社会向前发展。林觉民含泪写下《与妻书》,同其他志士为革命成
功慨然赴死。如今我们只能凝望黄花岗七十二烈士墓表达我们的敬仰。还有许许多多为理
想献身的人,他们的无字碑等谁去擦拭,我们不知道,但却可以在网上送出一朵花来表达
我们的哀思。
过分在意形式,可能会失去本心,让初心蒙上一层薄灰。清明节祭奠是中华传统文化,
海外华人常借此机会重返故乡,与家人团聚。我们知道,清明节是无数〃独在异乡为异客
的海外游子的精神寄托,但清明节的本意就是为了让人能在此时拉近与已逝亲人的心理距
离,而不仅仅是时空距离。
家书会泛黄,相片会褪,唯那些守在时光中的温情熠熠生辉。倘若不能触摸墓上的
碑文,那就让细雨捎去我们的思念,而我们在这重峦叠嶂外,仍守一心莲,只迎千重变。
点评
这篇作文的出彩之处在于折射出写作素养评分的采分点,这已经成为我们
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