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社会主义商业道德的核心思想

一、产生背景

1840年鸦片战争前，欧美主要国家已进入了资本主义时代，但中国仍停留

在封建社会。虽然，从明朝中期开始，中国封建社会内部出现了资本主义萌芽，

但在封建生产关系束缚下，发展十分缓慢。中国的资本主义经济是在中国社会日

益半殖民地化的过程中产生的。19世纪60年代，清朝封建统治集团中分化出的

“洋务派”在上海、南京、福州天津等地开办了一批官办的近代化的军事工业，

70年代，又以“官办”、“宜督商办”、“官商合办”的方式，开始举办一些

民用工业。在此前后，一些一般的宜僚、地主、商人也幵始兴办小规模的商办性

质的民用企业。这样，就在中国出现了资本主义经济。伴随新经济而产生的中国

民族资产阶级中的维新派，提出了要以资产阶级道德来取代改造封建道德，他们

介绍西方资产阶级的道德学说，如“合理利己主义，边沁的功利主义。维新派

代表严复为了资本主义商业发展，公开为“功利”正名，他提出：不背道义而得

功利，便是开明自营”，人人都“开明自营”，便能两利。“五四”前新文化运

动又提倡‘道德立新，不仅要推翻中国封建旧道德，也要对西方资产阶级道德

加以改造，改造的重要内容就是发展商品经济，要发扬“相爱、互助、同情心，

利他心，公共心。

在整个新民主主，义革命时期，中国共产党和马克思主义者始终十分重视对

共产主义道德的提倡和培育，在商业道德建设上，他们最大的贡献在于为商业道

德的建设确定了两个原则：全心全意为人民服务和革命功利主义。毛泽东同志要

求：“全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不

是从个，人或小集团的利益……这些就是我们的出发点。”要做到全心全意为人民

服务，就必须具有“大公无私，积极努力，克己奉公，踏实苦千的精神”，反对

“自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等。在功利主义问题上，毛泽

东同志区别了无产阶级功利主义与封建阶级、资产阶级和小资产阶级的功利主义。

他明确指出，马克思主义者“并不一般地反对功利主义，反对的是“只看到局

部和目前的狭隘的功利主义者”。无产阶级的功利主义与其它功利主义的差别在

于它“是以占人口百分之九十以上的最广大群众的目前利益和将来利益的统一为

出发点”。全心全意为人民服务和无产阶级功利主义原则为社会主义商业道德的

建设和发展指明了方向。

社会主义商业道德是在批判继承历史上优秀的商业道德传统基础上发展起

来的，它一方面体现了人类道德的基本精神，另一方面又有自己的特点。

二、社会主义商业道德的基本内容和特点主要表现在：

第一、社会主义商业道德的基本原则是集体主义和全心全意为人民服务，促

进社会主义精神文明建设。

第二、社会主义商业道德规范，是普遍性与特殊性的统一.由于商业活动的各

个环节、项目不尽相同，所以在道德规范上也有差异，如商业销售道德、商业会

计道德、商业采购道德、仓储运输道德等，但从道德本质要求上各：行各业、各

个环节又有共同要求，包括尽职尽贵、平等竞争、勤奋工作、勇于改革、讲究效

益、廉洁奉公、遵纪守法、团结同事、乐于协作、勤俭节约、礼貌待客、公平买

卖、讲究信誉、优质服务等。

第三、社会主义商业道德是他律和自律的统一。道德总是一定社会或一定阶

级的道德，是统治阶级为维护一定社会秩序，调节人与人之间关系而建立的，从

这个定义上讲，道德就是社会对个人行为的约束或制约，具有强制性，我们通常

把这种强制性称为他律;另一方面，一定社会或一定时代的道德总是要通过个体

化的过程来实现，社会道德规范的贯彻落实，理想境界的扩大和普及，需要社会

成员的身体力行，才能实现，社会道德必须通过个体的道德心理并形成相应的义

务感和良心来发挥作用。离开道德的自觉自愿，社会道德的运，行必定受到阻滞，

甚至成为道德说教，而流于形式。道德上的各种自觉自愿，我们就称之为自律，

在中国封建社会，许多儒学家就注意到道德他律性与自律性的关系，注意从“心”

上下功夫，如王阳明提出“破山中贼易，破心中贼难，强调的是要挖掘人的道

德自觉，但在“刑不上大夫，礼不下庶人”的封建社会，在商业道德的实际运行

中，更注重道德强制性，即道德惩罚。

社会主义商业道德也有一定强制性，但它更注重每个个体的道德自律程度和

由此构成的整体综合效应。建国以来，为了培养合乎商业需要的理想道德人格，

国家极重视对商业人员的商业道德教育，并开展与此有关的一系列活动，如百城

无假货活动，各百货大楼的服务一条龙活动等，都是从道德的强制性入手，达到