略论舆情空间.pdf

略论舆情空间

摘要：对舆情空间的研究是舆情理论研究的一个重要

方面，旨在探讨舆情发生的具体情境。任何一个具体的舆情

或民意，在其发生和变化过程中都会受到有形和无形空间因

素的影响。在大多数时候，这些影响交错复杂，给舆情本身

的认识和判断既带来提示也带来障碍。对舆情空间构成要素

和主要特征的研究，有助于推动对舆情自身的变动方向和轨

迹的认识。

关键词：舆情空间；有形和无形要素；主要特点

一些学者在科学研究中提出或使用过“场”及“场域”的概

念，它们作为一种情境空间与舆情空间有许多相通之处。“场”

本来是物理学和数学中的概念，但它对于社会科学和人文科

学的一些领域很有用，于是，也被引入哲学、社会学、心理

学、美学等研究中，一般是指相互作用的物质的或观念上的

空间(有的还包括时间)。考夫卡发展了德国心理学家勒温的

社会场论，提出“环境场”、“行为场”的概念。在此基础上，

我国舆论研究学者提出了“舆论场”的概念，认为“舆论场”是

“包括若干相互刺激因素，从而能使许多人形成共同意见的时

空环境”。同时对这种观点作了进一步论证，指出用“场”的范

式研究社会舆论，能认识“舆论”产生的环境机制，“场”不仅

是舆论形成的条件、空间，而且是推动舆论发展的契机，甚

至制约着舆论的正负方向。“场域”是法国社会学家布迪厄使

用的一个重要概念，他说：“我们可以把场域‘’设想为一个空

间，在这个空间里，场域‘’的效果得以发挥，并且，由于这

种效果的存在，对任何与这个空间有所关联的对象，都不能

仅凭所研究对象的内在性质予以解释。场域‘’的界限位于场‘

域’效果停止作用的地方。”

一

舆情空间要相对具体一些。舆情空间与“场”及“场域”并

不是一个层面上的概念。相比而言，舆情空间和“舆论场”要

描述的情景都比较具体，两者的可比性更大。特别是“舆论场”

概念的内涵与舆情空间概念的内涵有更多相似之处，因而对

舆情研究的启发更直接和更大。舆情空间与“舆论场”的相通

之处在于：两个空间容纳的主体都是民众或公众；在这两个

空间里产生和存在的舆情和舆论，都是来自于有些因素刺激

的产物；舆情和舆论都与空间或场内存在的影响因素之间发

生互动，等等。这两个空间又存在着一些差异，主要是各自

的核心事物不同：对舆情空间而言，其核心事物是舆情，或

者说，是民众围绕中介性社会事项的刺激而产生的对国家管

理者的社会政治态度；对“舆论场”而言，其核心事物则是舆

论，是具有导向性质的言论的传播。

在一般意义上，舆情空间可以被划分为“硬空间”和“软空

间”。舆情的“硬空间”指的是舆情发生的各类有形场所，包括

组织或团队空间，如教育场所、工作场所、朝觐场所等；地

域生活空间，如居住区和社区等；设施空间，如社会场馆或

其他社会场所；日常生活空间，如家庭、日常交往、文娱生

活、商品或服务买卖场所。部分交通工具，等等。自古以来，

集市、商场、庙会、团体、帮会、会堂、茶馆、酒肆等，都

是人群高度密集的地方，是社会群体生活中易进行情感和思

想交流的地方，当然，也是作为舆情的民众社会政治态度产

生和表达较多的地方。舆情的“软空间”，对软空间的理解不

像对硬空间的理解那样容易。罗斯在他1901年出版的《社

会控制》一书中指出，社会控制是一种有意识、有目的的社

会统治。社会控制可分为三类：对于意志的社会控制、对于

情感的社会控制和对于判断的社会控制。其中，罗斯将社会

控制手段分为两类，一类是舆论、暗示、个人理想、社会宗

教、艺术和社会评价之类的控制手段，罗斯把它们称之为伦

理的控制手段，它们的形成是由于感情的力量；另一类是法

律、信仰、礼仪、教育和幻想，罗斯把它们称之为政治的控

制手段。这两种“手段”就相当于舆情空间中那些无形的或非

物质的内容，可以称之为舆情的软空间。但是，结合舆情研

究的一些理解，可以换一个角度来划分这个软空间，即，秩

序规定、角色规定、目标规定和部分民族文化传统等无形的

或非物质的内容。

二

秩序规定因素。它具体表现为各种社会制度、社会政策、

法律法规、伦理道德和风俗习惯、各类组织和日常生活中的

权威等。例如，各种各样的舆情都是现存社会制度下的产物，

其产生和变化都直接受到社会制度的制约。一个社会要想正

常或良性运行，就必须制定各项社会制度或秩序规定来加以

保障。社会制度有优劣之分。好的或者说以公平为主要特征

的社会制度，更能得到广大民