统编版初中语文七年级下册17《爱莲说》课件(共23张PPT).pptxVIP

爱莲说

初中七年级下册语文

周敦颐

君子以厚德载物

地势坤

君子以自强不息

美德

强美

7

自不容

我停载

力息万

物

天行健

君刚像子毅大处坚地

《周易》

了解“君子”风范

感悟“君子”之道

“说”是古代的一种议论性文体，大多是就一事一物或一种现象抒发作者的感想。

文体知识

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!

《说》

周敦颐

爱莲

课文朗读

赏莲之美

出淤泥而不染

濯清涟而不妖中通外直

不蔓不枝香远益清亭亭净植

可远观而不可亵玩焉

颜色

姿态

花茎

叶柄

香气

外形

观赏位置

生长环境

体态香气

风度气质

予独爱莲

莲的特点

君子品格

出淤泥而不染

濯清涟而不妖

中通外直

不蔓不枝

香远益清

亭亭净植

可远观而不可亵玩焉

细读描写莲的句子，借助丰富的联想仔细寻味，思考莲跟君子之间有什么关系?周敦颐心目中的君子具备哪些美好的品质，做好

批注，紧扣文中的关键词、句分析，分享交流。

予独爱莲

莲的特点

君子品格

出淤泥而不染

不被污泥沾染

洁身自好，不同流合污

濯清涟而不妖

不因清水洗涤而妖艳

庄重、质朴，不哗众取宠、不炫耀自己

中通外直

花柄贯通笔直

豁达正直

不蔓不枝

不旁逸斜出

不攀权贵，刚正不阿

香远益清

给周围以有益的影响

德布四方，美名远扬

亭亭净植

洁净且笔直挺立

高洁独立

可远观而不可亵玩焉

凛然不可侵犯

自尊自重

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

莲，花之君子者也。

莲之爱，同予者何人?

探莲之魂

找出文中写菊和牡丹的句子[用不同的符号标注】

晋陶渊明独爱菊。

予谓菊，花之隐逸者也；

噫，菊之爱，陶后鲜有闻。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

牡丹，花之富贵者也；

牡丹之爱，宜乎众矣!

芳菊开林耀，青松冠岩列。——【晋】陶渊明《和郭主簿诗其二》

(凛冽的秋霜，令百花凋零，山林中，盛开的菊花傲然夺目。

肃杀的秋风，使万木摇落，山岩上，常翠的青松蔚然挺立。)

采菊东篱下，悠然见南山。——【晋】陶渊明《饮酒其五》(东篱下，采撷我的菊花；悠然间，南山在我眼前。)

探莲之魂

惟有牡丹真国色，花开时节动京城。——【唐】刘禹锡

花开花落二十日，一城之人皆狂。——【唐】白居易

谁人不爱牡丹花，占断城中好物华。——【唐】徐凝种以求利，一本有直数万者。——【唐】李肇

探莲之魂

爱牡丹——代表像世人那样追逐功名富贵

莲——君子赞颂了莲花坚贞高洁的品质

爱莲——代表坚贞高洁、不慕名利、洁身自好

爱菊——代表隐居避世者的消极避世态度

作者独爱莲，为何还要写菊和牡丹?

东晋末期，政治黑暗，官场上腐败成风，陶渊明虽做了彭泽县的县令，但自己的政治理想得不到实现，他又不愿意与污浊的官场同流合污，而且他生性热爱自由与田园，他受不了世俗的羁绊更受不了官场上的束缚与利禄，所以选择归隐回归自然回到他所热爱的自由安逸的田园生活。

据史料记载，周敦颐也有“山林之志”,他胸怀洒脱，颇有仙风道骨。他虽然在各地做官，但俸禄微薄，即使这样，来到九江时，他还把微薄的积蓄捐赠给了故里宗族。在北宋中叶，士大夫在封建统治者的诱掖下，追求富贵利达，耽于享乐之风盛行。作者目击时弊，慨然命笔，写成此篇托物言志的名篇。通过对莲花的爱慕和礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。

悟莲之志

联系材料，说说陶渊明和周敦颐二人的处世态度有什么异同?

避世者不染世之尘埃，

固然可喜；

而入世者“出淤泥而不染”则境界更高。

作者周敦颐主要是通过对“莲”的美好形象和高贵品质的描绘，表达了自己的人生态度和志向，既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，

永远保持清白的操守和正直的品德。

文章主旨

悟莲之志

托物

言志

托物——莲之形象

言志——君子之志

悟莲之志“知行合一”的高洁人生

(29岁时)周敦颐担任江西南安的司理，负责案件审判。他的顶头上司要判一个犯人死刑。周敦颐审理后，认为此人罪不当死。上司非常生气，坚持己见。周敦颐愤然说：“为讨好上司而乱杀人，我坚决不干。”他交出官印，准备辞官。上司从没有见过这样刚正不阿的下级，就重新审案，最终免了犯人的死罪。——据《宋史周敦颐传》

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