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上海市2023-2024学年高二上学期语文期中试卷
姓名:__________班级:__________考号:__________
题号
一
二
三
总分
评分
一、积累运用(10分)
1.按要求填空
(1)《大学之道》中“明明德、新民、止于至善”及“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”可以概括为。(戴圣《礼记·大学》)
(2),死而不亡者寿。(《老子》四章)
(3),当其无,有车之用。(《老子》四章)
(4)自伐者无功,。(《老子》四章)
(5)《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是“”。(戴圣《礼记·大学》)
2.找出下列句中成语,并选择成语使用恰当的一项()。
A.小张高考考入理想的大学,同学们弹冠相庆。
B.岳阳楼的景象真是洋洋大观。
C.《红楼梦》一经出版,一时间炙手可热。
D.小朱与同学相处总是自以为是,同学都说他卓尔不群。
3.将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是()
。细细看去,;写事写景亦然。《红楼梦》自发牢骚,自感身世,自忏情孽,于是不能自已的发为文章。,于是不得已要打破窠白得罪读者了。作者当时或是不自觉的也未可知,不过这总是《红楼梦》的一种大胜利,大功绩。。
①《红楼梦》作者第一本领,是善写人情
②并且他的材料全是实事,不能任意颠倒改造的
③《红楼梦》作者的第一大本领,只是肯说老实话,只是做一面公平的镜子
④凡写书中人没有一个不适如其分际,没有一个过火的
A.③④①② B.③④②① C.①④②③ D.①④③②
二、阅读(70分)
阅读下文,回答问题。
走出文明的模糊地带(沙莲香)
①个体文明是公共文明的基础,个体文明的质量决定群体文明的质量:“修身”、“养性”,是公共文明的基石。
②把文明研究定格在公共文明之上,并进行跟踪调查与思考,是一个有趣的研究维度。通过整理与分析调查数据可以发现,公共场所林林总总的行为带有某种“过程性”,不文明与文明既相斥又相叠,呈现为一种文明的模糊地带。同时,在这个过程中,无论个体还是由个体集合而成的聚群,都会产生对不文明的排斥,这常常是促使行为转向文明的动因。从这个意义出发,“不文明与文明之间”的概念就可作为公共文明研究的一种解释工具,以表示“不文明”常发生在每个人身边又在时刻改变。
③从历史和现实的双重语境去审视国人的不文明行为,或可对比有更好理解。长期以来,我们的公共生活处于封闭状态,随着社会逐步走向开放,人们越来越方便地实现出游乃至出境,从而在不同的文化差异中,让不文明现象有了更加鲜活和立体的呈现,映衬出一些人对公共文明的知识匮乏与教养不足。这种境况,让一些人不停遭遇困窘,心生危机感。而这种危机感,也未尝不是推动我们走出文明模糊地带的动力。
④公共生活中的不文明非自今日而始。改革开放之初,很多人在见到外国人时显得呆里呆气、不知如何自处,与陌生人交往时不会微笑,不讲究礼仪。当年出国留学的学子,不知费了多少功夫,才不让自己在公共生活中显得格格不入。而一些先富起来的人,在大庭广众下的豪购及狂妄,则暴露出炫富的无知与浅薄。时至今日,随地吐痰、乱扔垃圾等现象虽已有明显改观,但诸如“组团式过马路”这种聚群行为仍然难以根除,“红灯停、绿灯行”的文明规则并没有在一些人的心中落地生根。
⑤公共文明研究所涉及的聚群现象,最早为法国社会学家勒庞所注意,并在《乌合之众》一书中予以解释。勒庞对法国大革命风暴做出了历史性解剖,对席卷当时社会的群体心理进行了精到的心理分析,证明了研究群体心理的重要。公共场所的聚群,是群体现象的一种形态。聚群(也包括网络空间的集合)由个体构成,人们相互间虽不认识但却聚集在一起,可以共同行动但不能持续不散。聚群现象往往伴随着情绪非理性,可能群情高昂,也可能一哄而散、溃不成军,置身其中的个体容易失去个性和理性。聚群的出现和存在有必然性,因为聚群内部具有相互理解、相互解释、相互推动的力量,满足了某种心理需要。例如,“组团式过马路”即体现出典型的不文明行为聚群性,闯红灯过程中大家各自匿名、相互壮胆,又相互依赖而分散责任。
⑥个体是文明的承载者,文明也可视为公共交往对个体修养的要求。在社会生活中,伴随着公共生活范围的扩大,个体之间的关系组合不断变化,衍生出各类形态的群体。如果从“元”层级上思考个体修养及其后果,个体文明就是公共文明的基础,个体文明的质量决定群体文明的质量。正因如此,“修身”、“养性”,是公共文明的基石。
⑦网络时代的公共文明,愈益深入个体及细节,丑陋行为“无人知晓”
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