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回溯影像史学的发展,我们会发现,20世纪以来以影像来记录,表达,甚至重述历史
的实践在互联网出现之前已经出现,但是,影像史学的公众化、普及化和碎片化转型却是
在21世纪,是随着以互联网为平台的新媒体尤其是社交媒体的出现而发生的。我们可以发
现,传统媒体时代影像史学的“精英化”表达在新媒体时代出现了海量的“平民化”信息
补充,甚至出现了一定程度的媒体解构,而这样一种补充或解构,并非由专业的新闻工作
者或历史学研究者完成,而是由社交媒体平台和普通互联网用户来完成的。在传统媒体时
代,影像史学大众化表达的话语逻辑由专业媒体工作者垄断;但在新媒体时代,普通受众
与传统媒体时代的精英阶层或专业媒体工作者一样,掌握了历史记录,历史传播,甚至
史书写的权利。这是历史书写由“精英化”转向“平民化”的重要分水岭,其中新媒体尤
其是社交媒体技术的演进功不可没。
作为一种新的研究领域,“影像史学”有特殊的“词汇”和“文法”。记忆可以作为
“影像史学的研究素材、研究路径与意识形态阐释。比如战争记忆,我们可以通过银幕上
呈现的战争“实景”,探究当代的历史记忆如何变形与发展。通过“影像史学”的“独特词
汇”——蒙太奇、长镜头,闪回、特写等影像语言,“独特文法”——议程设置、影像编
码、受众解码等影像手法,对历史进行重新建构,即通过选择、编排、取舍历史素材,转
换历史叙述主体与视角,构成对日常认知历史的一种“再叙述”,传达一定的价值观,进而
影响甚至改变公众的历史记忆。影像史学特殊的“词汇”“文法”对历史书写的影响主要体
现在宏观和微观两个层面,而传统的文字记录往往只能体现在中观层面。在宏观层面,影
像史学对历史书写与传播可以起到情绪渲染的作用;在微观层面,影像包括部分承载图像
信息的器物,其对历史的再现功能可能体现在史书不曾关注的幽微之处。
对于古代史来说,由于史料主要是文字,因此书写形式也主要是文字。对于当代史来
说,影像已经成为历史记载的主要形式,所以历史书写也将越来越多表现为影像,那么,
为什么今天史学工作者还没有完全感受到影像史学的巨大冲击,或者说对其没有足够的重
视?主要因素有三个:一是当代史的时间间隔还不够,尤其是21世纪还没有被史学界当作
主要研究和书写的对象;二是史学界的成果发布和认定还没有承认影像这种形式;三是当
前的史学工作者还不太擅长于用影像进行历史书写,也许未来史学界会承认历史纪录片作
为学术成果,尤其当21世纪成为史学研究对象之后,影像作为历史证据的优点是非常显著
的,但其前提是这些影像必须是真实的。
自古文以载道,而今“影亦载道”,当代历史记忆存续于影像这种“视觉共同体”中,
某些影像也成为历史证据的表象,是当代社会书写历史的重要来源。但近年来部分作品对
历史的追思怀旧出现了影像重构,产生了“滤镜认知”,银幕上“伪史”的诱导容易影响受
众的历史认知,颠覆了“隔代”,特别是新生代的历史记忆,这种“影像伪史”的指向性谬
误影响深远,需要引起警惕并加以批驳。在“后真相时代”,如何开掘历史资源,通过影像
来传播和“证实”历史,非常重要。
(姜萌、陶赋雯等《历史的影像与影像中的历史》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()
A.影像与历史学结合的意识由司马迁确立,在此后的发展历程中,图像的价值逐渐被认识
和看重。
B.影像史学中的影像可以渗透与建构观众的经验常识,具有传播历史文化,建构历史记忆
的功能。
C.影像史学的公众化、普及化和碎片化转型以新媒体的出现为契机,大众化表达的话语逻
辑垄断被打破。
D.影像史学没有引起当今史学工作者足够重视的原因就在于影像能否作为证据来“证实”
历史尚不明确。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()
A.社交媒体平台和普通互联网用户取代了新闻工作者和历史学研究者的地位,掌握了历史
书写的主动权。
B.作者用“词汇”“文法”分别指代影像史学中的影像语言和影像手法,与《中国建筑的
特征》有异曲同工之妙。
C.真实的影像能够在一定程度上弥补文字记载的不足之处,其作为历史证据的优点是十分
显著的。
的
D.影像对历史失真表达容易影响受众的历史认知,因此要提防影像重构在历史表述中的
负面作用。
3.根据材料内容,下列各项不能用来证明影像史学的特殊“词汇”和“文法”对历史书写
的影响的一项是()
A.微博原创短视频《封城》,对“封城”的真实情况做出了动态化记载,感动了数
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