修辞、权力与意识形态.pdfVIP

修辞、权力与意识形态--第1页

修辞、权力与意识形态

摘要：近年来，文学理论对修辞话语效果的分析越来越重视，不同历史时期的修辞隐藏着

不尽相同的文学权力，而意识形态代表着人们如何感知自我与他人的习惯性观念。修辞和话

语里隐含着意识形态运作的奥妙，所以文学与意识形态的关系是今年文学批评关注的热点问

题。

关键词：修辞权力意识形态关系影响

修辞，权力与意识形态，我们需要自然首先了解他们的概念。

修辞，修饰文辞。修是修饰的意思，辞的本来意思是辩论的言词，后引

申为一切的言词。修辞本义就是修饰言论，也就是在使用语言的过程中，利用

多种语言手段以收到尽可能好的表达效果的一种语言活动。这是狭义上的修

辞。广义上包括文章的谋篇布局，遣词造句的全过程，同时也包含语文字

修辞。

“修辞”从概念讲，有三重含义：一指运用语言的方式、方法或技巧规律

（即“修辞手段”）；二指说话写作中积极调整语言的行为活动（即“修辞活

动”）；三指修辞学或修辞著作。三种含义既不完全相同，但又有密切的联系。

即修辞规律存在于修辞活动中，修辞规律和修辞活动都同是修辞学研究的对象。

权力在这里主要指的是文化权力，即话语权。“话语权”简言之，就是说话

权，即控制舆论的权力。话语权掌握在谁手里，决定了社会舆论的走向。在当代

社会思潮中，话语权指影响社会发展方向的能力。话语权作为一种潜在的现实

权力，更多程度上体现的是一种社会关系。

文学的意识形态是指文学在某一历史时期所具有的与政治经济相吻合的阶

级属性与阶级观点。在文学意识形态内，文学主要反映的是社会中的统治阶级的

思想、理论，并且为统治阶级制造进行统治的合法依据，也就是执政合理性。文

学与意识形态是互动的关系，也是相互依存的关系。首先，文学本身就是意识形

态的产物，文学作品和文学创作过程，都离不开特定的社会意识形态，都折射出

所属意识形态的色彩和特质。其次，文学作品又反作用于意识形态，将作者和创

作主体的意识形态通过作品的传播，影响所处的社会意识形态。

由于修辞与权力相关，修辞所产生的种种效果与形式中所隐藏的文化权力有

着密切关系。比如不同时代里各类文学的地位变迁——唐诗、宋词和明清小说等。

每个时代都有它主流的文学形式。同时，在漫长的历史积淀过程中，在词语、句

修辞、权力与意识形态--第1页

修辞、权力与意识形态--第2页

式等修辞形式中隐藏着各种文化的等级区分。比如在《红楼梦》第四十回对牌令

的游戏中，刘姥姥对的是诸如“大火烧了毛毛虫”、“一个萝卜一头蒜”的村俗鄙

语。而薛宝钗、史湘云所对的是“水荇牵风翠带长”、“闲花落地听无声”的高雅

诗词。这种修辞差异表明了老村妇与豪门小姐之间的身份区别。显然，不同的的

社会阶层、不同的身份地位时常拥有不同的修辞系统。

在修辞与文化权力的关系中，修辞所隐藏的等级身份问题与近年来的意识形

态也有不小的关系。文学批评是一种与一定社会意识形态深刻联系的批评话语,

它运用这种话语来判断新文学作品的意识形态价值,从而决定其相应的态度。所

以，这样看来意识形态对二者的影响就显得尤为重要。我们来重点看一下修辞与

意识形态的联系和发展。

首先，语言、符号、文本、话语并不是现实的附着，它本身就是现实。20

世纪的语言学家、文学理论家已经反复阐释过这种观念。语言是建构主体与历史

结构不可或缺的要角，主体、乃至历史的形成与话语结构之间有着息息相关的联

系。既然修辞是话语陈述的基本组成部分，那么，修辞同样会深刻的介入，或者

说塑造人们对于现实的认知。

传统的修辞学认为，修辞只是字、词、句的修饰和加工，