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中国特色社会主义宗教理论与政策

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中国特色社会主义宗教理论简述中国特色社会主义宗教理论，是中国共产党人以马克思主义唯物史观为指导，立足我国社会主义初级阶段的基本国情形成的关于社会主义国家如何正确认识和处理宗教问题的理论，是马克思主义宗教观中国化的成果。

形成过程

1.19号文件标志中国特色社会主义宗教理论原则正式确立1982年下发的《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》（中发〔1982〕19号），对新中国成立以来宗教工作正反两个方面的历史经验进行了总结，主题是尊重和保护宗教信仰自由。文件肯定了在社会主义时期宗教长期存在，明确提出：“全党同志务必要有足够的清醒的认识。那种认为随着社会主义制度的建立和经济文化的一定程度的发展，宗教就会很快消亡的想法，是不现实的。那种认为依靠行政命令或其他强制手段，可以一举消灭宗教的想法和做法，更是背离马克思主义关于宗教问题的基本观点的，是完全错误和非常有害的。”[1]文件第一次强调指出在社会主义时期信教和不信教的群众在政治上和经济上的根本利益是完全一致的，必须坚定不移、始终如一地贯彻执行宗教信仰自由政策。这是马克思、恩格斯、列宁等经典作家未曾十分明确地提出来过，也是社会主义在一些国家取得胜利后长期困扰人们的一个重大问题。19号文件不仅重新阐明了马克思主义宗教理论，而且结合中国情况阐明了中国共产党关于宗教问题的基本经验和基本政策，是中央第一个专门性的宗教问题的文件，成为后来宗教工作步入正规的指导性文件，标志中国特色社会主义宗教理论的原则正式确立，具有里程碑的性质。

2.“积极引导宗教与社会主义社会相适应”确立了中国特色社会主义宗教理论的目标体系1982年中央19号文件，为宗教与社会主义社会相适应问题的提出奠定了理论基础。同年10月，胡乔木同志在全国哲学社会科学“六五”规划座谈会上提出要研究在中国社会主义社会里，宗教怎样才能同社会主义社会相协调。随后我国理论界对这个问题进行了深入的研讨。1993年全国统战工作会议上，江泽民同志正式提出“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的命题。从1993年的全国统战工作会议到2001年的全国宗教工作会议，在党和国家领导人的讲话中、在相关政策文件中，我们党全面系统地论述了“积极引导宗教与社会主义社会相适应”理论的内涵，指出全面贯彻宗教信仰自由政策，依法对宗教事务进行管理，目的都是要引导宗教与社会主义社会相适应。积极引导宗教与社会主义社会相适应，为党和政府找到了正确处理宗教问题的目标，为中国宗教在社会主义社会生存和发展指明了方向，这是中国共产党人对马克思主义宗教观创造性发展。5

3.党的宗教工作基本方针构建了中国特色社会主义宗教理论的路径体系党的宗教工作基本方针的主要内容，概括起来就是四句话：全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。1993年，提出了著名的宗教工作“三句话”：一是全面、正确地贯彻执行党的宗教政策，二是依法加强对宗教事务的管理，三是积极引导宗教与社会主义社会相适应。2002年党的十六大，在“三句话”基础上增加了一句话，即：“全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，积极引导宗教与社会主义社会相适应，坚持独立自主自办的原则。”这是中央第一次把四句话放在一起，但没有明确这“四句话”就是党的宗教工作基本方针。2003年底，中央在有关宗教工作的内部文件中第一次正式把“四句话”称作党的宗教工作基本方针，并把第三句话与第四句在前后次序上做了调整，即“全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应”。6

主要内容

1.宗教不仅是社会历史现象，还是一种文化现象19号文件开宗明义指出：“宗教是人类社会发展一定阶段的历史现象，有它发生、发展和消亡的过程。宗教信仰，宗教感情，以及同这种信仰和感情相适应的宗教仪式和宗教组织，都是社会的历史的产物。”这一关于宗教的定义式的表述包含了丰富的内容：强调宗教是一种社会历史现象，而不仅仅是意识形态现象；强调宗教有其演化的客观规律，是不以人们的主观意志为转移的；强调宗教现象是由多种要素构成的，而信仰是其中的第一要素，也可说是核心要素。8

2.社会主义社会宗教长期存在中国共产党人依据马克思主义的历史唯物主义原理，结合中国宗教的具体实际，阐发了宗教存在的长期性、宗教产生与存在的根源以及宗教的消亡等问题。提出：宗教走向最终消亡可能比阶级、国家的消亡还要久远；社会主义时期宗教的长期性是因为支撑宗教存在发展的自然根源、社会根源、认识根源和心理根源的长期存在。“解决宗教问题的唯一正确的根本途径，只能在保障宗教信仰自由的前提下，通过社会主义的经济、文化和科学技术事业的逐步发展，