黑格尔的诡辩.docx

黑格尔根据他的实体即主体的原则，把主体认识中存在的矛盾实在化成关于本体的形而上学结论。他认为矛盾是研究对象自身存在的，矛盾存在于一切本体之中，事物的内部差异和对立都是矛盾。矛盾是适用于一切现象的普遍原则，他认为要用全面、变化和发展的观点去认识事物，并把矛盾视为支配一切事物和整个宇宙发展的普遍法则。他认为矛盾是一切运动和生命力的根源，事物只因为自身具有矛盾，它才会运动，才具有生命力。他进而得出以对立统一规律为核心的辩证法三个基本规律：对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。黑格尔理论的问题在于：

1.矛盾观不是思维方法

思维方法是人们为了实现特定思维目的所凭借的途径、手段，思维方法是思维主体对思维对象进行加工制作的方式、工具和手段，它构成了思维主体和思维对象发生联系的中介和桥梁。思维方法可划分为三个层次：一般的思维方法、各门具体科学共同的思维方法和各门科学所特有的思维方法，哲学研究的思维方法属一般的思维方法。感性思维是个人潜意识本能性活动的结果，是不按同一思维原则思维的思维方法。理性的思维方法是根据同一逻辑原则进行的思维方法，理性的思维方法主要有抽象、具体、分析、综合、归纳、演绎、总结、辩证等等思维方法。

作为思维工具的逻辑本身是不存在矛盾的，思维对象本身也是不存在矛盾的，但只要将一般观念附着到逻辑推论上，通过辩证方法就可发现大量的矛盾现象，当然我们也相信能发现大量的不矛盾现象。这样的矛盾是意识中的矛盾，而不是对象的矛盾。然而黑格尔把矛盾和对象一起实在化成本体性存在，把辩证法发现矛盾的思维方法变成矛盾一定存在于客体的结论。

黑格尔认为矛盾存在于一切本体之中，矛盾是一切运动和生命力的根源，要用全面，变化和发展的观点去认识事物，事物运动存在三个基本规律：对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。这些观点可以说与哲学一般性的思维方法没有丝毫关系，它们都是对于本体认识的具体的结论。思维方法如具体、抽象、分析、综合、归纳和演绎等并不给我们提供关于本体的结论，而是给人一种思维的工具。使用它会得出关于对象的各种各样的结论，结论有合理的也有不合理的，有矛盾的也有不矛盾的。而且由于各人的意识思维特点的不同，所得的结论不可能完全一致，而黑格尔的矛盾观则是关于本体世界的统一性结论。如果一定要将他的矛盾观往思维方法上靠，他的矛盾观和因果观一样，只能算是分析、归纳、总结等方法中的一种思路，而不能算是一般的思维方法。所以黑格尔的辩证法不属思维方法，不应该错误地使用辩证法这一思维方法作为他的矛盾观的名称。他用辩证法一词错误地抬高了自己本体论观点在思维中的地位。

2.矛盾观属本体论

黑格尔是潜意识中的本体论者。他以实体即主体的原则，以研究主体的认识规律为手段，达到认识本体（客体）的一般性规律的目的，他所得出的关于主体的主要观点和结论最后都转化成关于本体世界的实在性结论。

人的意识活动通过感知认识一切对象，感知的基本范畴就是质和量。人通过感知功能确定不同存在物的质的不同，通过感知功能得到对象量的不同感知。黑格尔根据实体即主体的原则，把意识感知质和量的不同的认识方式说成是事物中矛盾的绝对性存在；人的感知功能只能通过事物的运动来感知对象的存在，运动是感知功能发挥作用的基本方式，黑格尔就把感知的方式说成是事物的绝对运动；观念间的关系是综合感知功能发挥作用的主要形式，其中的因果恒常联结是人类的主要知识形式，黑格尔就把因果联结说成是认识对象是普遍联系的结论。

黑格尔的辩证法要求以矛盾的观点认识本体世界，矛盾的观点是他的理论的核心，所以可称之本体论的矛盾观。他的矛盾观与其他形而上学派别的观点虽有所不同，但它的观点仍属本体论观点，且形而上学是哲学的代名词，他的矛盾观与形而上学对立之说更是无从谈起。

黑格尔认为事物是矛盾的，而许多形而上学理论一样承认事物是矛盾的，而且认为事物是多元的，不应仅强调对立面而不强调多元性。按照他的要全面而不是孤立看问题的观点，多元论比二元论更为全面，多元论应优于他的二元矛盾论。他认为矛盾存在于一切差异之中，形而上学也认为世上一切的事物是有差异的存在，否则对象就是一个一致的整体，无法加以分辩。他的要用矛盾看待事物的观点，相当于是要认识对象中一切质和量的差异。

历史上没有哪个形而上学的哲学派别要求人们用孤立、静止和片面的观点认识本体世界。但是在思维方法上，是有部分形而上学哲学家倡导通过先用孤立、静止和片面的方法作为认识的起点，深入研究本体，然后再通过归纳和总结以达到联系、变化和深刻地认识本体世界的目的。这种思维方法也是人们在科学研究中普遍采用的方法，也是可行的正确的思维方法。试想，如果不经过这样的踏实的认识过程，离开了先孤立后联系，先静态后动态，先表面再深入的研究过程，人的认识从一开始就想以全面、变化和发展的观点看待事物，那就是要求人们采用非理