父权制......资本主义.docx

资本主义……父权制

这是一本关于女性解放的书，上海千鹤子依据翔实的历史和现实资料列出了女权主义的流派、主张、要求，记述了女权主义发展的一部分历史，并对其他学者提出的质疑给出了回应。

在关于女性解放的路上，马克思主义和女权主义不谋而合，因为只有马克思主义能够被女权主义所利用，女权主义者可能不是马克思主义的信奉者，但却使用了马克思主义的分析方法，也因此，女权主义者和马克思主义者进行了辩论与论战。马克思主义者不得不承认，马克思主义在关于女性解放领域内几乎没有涉猎，“对那些马克思主义未曾涉及的问题，仍旧努力照本宣科式的遵从历史唯物主义，这些人，其实是违背了真正的马克思主义”，而一部分马克思主义者坚持将女权主义划入到马克思主义的统一理论中，而上野千鹤子女士是女权主义二元论者。

可以说，马克思主义女权主义发展了马克思主义，他们相继提出了“家务劳动”、“无偿劳动”、“父权制”“再生产”等相关概念。

女性受到了资本主义和父权制下的双重剥削压迫，比如双重劳动（职场和家庭）、职场中的性别隔离（只能让女人做）、边缘化劳动、中断-再工作（生育后一段时间再进行工作）、世代间统治、性的占有……女性不仅在物质基础上被压迫，而且在意识形态方面也是如此。

经济上：

第一，同等条件下，女性在职场中的工资一般为男性的2/3；

工作职位和领域的限制；

工作时间，女性承担双重劳动，工作酬劳相对减少。

实际上对于资本主义和父权制更有利的女性中断-再就业，

对资本主义而言：第一，可以把结婚前的女性作为快销劳动力并过河拆桥，第二，可以以低廉的薪酬雇佣作为未成熟劳动力的中断再就业型家庭主妇劳动力；对父权制而言，这样可以使得在育儿期间确保丈夫拥有免费的专职育儿妻子，在进入后育儿期之后，丈夫也可以不负担任何家务劳动，还可以坐享女性带来的额外收入成果……这种母性意识形态的虚伪性暴露无遗。

意识形态上：

第一，以爱之名的劳动，女性的无偿家务劳动和抚养子女，家庭并不是什么神圣的地方，也存在着物质和统治关系，也有剥削和压迫的存在；

第二，女性的弱势地位，相比男性，女性受到家暴等家庭内部内部不公正待遇的隐患更大；

第三，社会的包围，若女性与男性离婚，那他就进入了全社会父权制意识形态的影响，正如文中所说，“等待他们孩子的不再是个别的压迫性父权，而是转化成为制度性的父权”，社会性父权制压迫，并且不得不独立承担子女的抚养费用，根据美国女权主义者的数据调查显示，离婚后丈夫的生活水平较离婚前上升了70%，而妻子的生活水平则下降了40%；

或者女儿从父家离开，只不过是逃离了父家，而又进入了夫家，依然没有逃离父权制的影响；

女性的生育权和堕胎权，女性虽然持有叫做“子宫”的这一再生产手段，但是子宫从肉体上属于女性身体的一部分完全不意味着女性“所有”子宫。父权制的企图一直都在试图支配并控制作为再生产手段的子宫，再生产统治阶级试图让女性始终对自己的身体保持无知，并将其身体的管理委托于男性，将避孕和生育的自我决定权从女性手中夺走。

关于第四点，我想起了《美丽新世界》，孩子在工厂被“生产”，孩子的“市场化”“非家庭化”……我觉得肉体是不能被交易的东西，这必定会导致强者对弱者的剥削，正如文中举出的1987年美国的代孕妈妈拒绝将孩子交给委托人的事情所揭示的一样，反而是“爱”的语言掩盖了在生产关系中阶级式的统治关系这一现实，哪有什么“爱”，不过是赤裸裸的利益关系。

女性地位的提高，其中一个原因是战争的进行，大量年轻劳动力的进入战场，使后方进行生产工作的人员出现了短缺，女性得以进入生产领域的各个方面，这大大提高了女性的地位并振奋了女性的独立精神；女权主义思潮和理论的发展，以及运动的进行，更迫使政府向女性低头、重视并执行女性的合理诉求。

句子摘要：

女人，她只是生养了一个贬低自己的生物而已

孩子的受压迫和反叛是同女权主义相关的重要问题，女性和孩子不只是父权制下共同的被害者，他们可以在父权制下由被害当事人转化为进行代理人战争的直接加害者

道菲指出，“如果说资产阶级的妻子，离婚后除了变卖自己的劳动力之外别无其他的生存手段的话，那么所谓资产阶级的妻子其实并不与其丈夫属于同一阶级”

上野千鹤子和川副在女性解放的“基本问题”大体上的共同目标

第一、废除私有（上野千鹤子并不认同第一个命题中的‘女性压迫的根本问题在于私有’的观点）

第二、实现劳动中男女平等

1.使女性进入社会劳动，与男性一样参与社会劳动（废除劳动市场的性别隔离）

2.废除男性父权薪酬，支付给男女无差别的家庭生计费用（男女同工同酬，包括让单身妈妈可以安心生存下去的薪酬）

3.实现男女平等分担家务劳动（男女共同参与家务）

三、实现母亲的权利（上野千鹤子想将这个改为包含男女双方在内的‘实现父母性的权利’）

对于“人类解放的实践运动”问题，川副提出了三个战略

第一，“解放主体的