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八下必读名著《经典常谈》

《经典常谈》全书共13篇，梳理了包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战

国策、史记、汉书、诸子、诗、文等经典内容，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。

全书对经典的梳理与讲解，不仅通俗流畅，深入浅出，更是白话文通俗流畅的典范，容易

激发读者阅读经典的兴趣，从而亲近经典，了解经典。

可以说，《经典常谈》是读者概览中国古典文学的不二之选。

作者朱自清（1898-1948），字佩弦，原籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海，原名朱自华，江

苏扬州人。朱自清毕业于北京大学，后来到清华大学任教。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。

（一）阅读材料，完成下列小题。2023、3、3月考用

诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀

的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡

气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚

在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿

着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现

成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合

式的，尽可删一些、改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也

有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。

歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的

节奏更规律化些。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏，最主要的靠重

叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着废话。重叠可以说原是

歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，

重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。

（选自朱自清著《经典常谈》）

1.材料中，原始歌谣有哪些主要用途？

2.如何理解歌谣是“一人的机锋，多人的智慧”？

3.请结合材料，概括歌谣与最初的诗的不同之处。

答案1.抒发情感（消愁解闷），酬神作乐（庆祝节日），唱和竞胜。

2.歌谣最初是个人心情的诉说；口集众人聚唱，歌谣增多；口经众人修饰，歌谣成为定本。

3.节奏要求不同：前者主要依靠重叠，后者主要依靠字数均齐、韵脚协调；传播方式不同：前者依靠

口口传唱，后者借助文字记录。

（二）阅读下面说明文字，完成小题。

宋代的“话本”是白话小说的老祖宗。话本是“说话”的底本；“说话”略同后来的“说书”，

也是佛家的影响。唐代佛家向民众宣讲佛典故事，连带说唱，本子夹杂“雅言”和口语，叫做“变文”，

“变文”后来也有说唱历史故事及社会故事的。“变文”便是“说话”的源头；“说话”里也还有演

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说佛典这一派。“说话”是平民的艺术；宋仁宗很爱听，以后便变为专业，大流行起来了。这里面有

说历史故事的，有说神怪故事的，有说社会故事的。“说话”渐渐发展，本来由一个或几个同类而不

相关联的短故事，引出一个同类而不相关联的长故事的，后来却能将许多关联的故事组织起来，分为

“章回”了。这是体制上一个大进步。

话本留存到现在的已经很少，但还足以见出后世的几部小说名著，如元罗贯中的《三国志演义》，

明施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，都是从话本演化出来的；不过这些已是文人的作品，

而不是话本了。就中《三国志演义》还夹杂着“雅言”，《水浒传》和《西游记》便都是白话了。这

里除《西游记》以设想为主外，别的都可以说是写实的。这种写实的作风在清代曹雪芹的《红楼梦》

里得着充分的发展。《三国志演义》等书里的故事虽然是关联的，却不是联贯的。到了《红楼梦》，

组织才更严密了；全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万有，而能“一以贯之”。这不但是章回小说，

而且是近代所谓“长篇小说”了。白话小说到此大成。

（选自朱自清著《经典常谈》）

1.用简洁的语