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古代汉语
第一节汉字的产生
一、共才长官起谏的传说
►1、结绳说
►(1)有关结绳说记载
了上古结绳而治，后世圣人易之
以书契。
——《
周易·系辞
下》
及神农结绳为治而统其事。
—
—许慎《说文解字．
叙》
第一节汉字的产生
(2)结绳法
了结绳为约。事大，大结其绳。事小，小结其绳。
——《周易正义》引郑玄
古者无文字，其有约誓之事，事大，大其绳；事小，小
其绳。结之多少，随物众寡，各执以相考，亦足以相
治也。＝一李鼎祚《周易集解》引《九家易》
女注意
►结绳没有字形，更没有字音和字，不是文字。
►古人在造字时候曾借鉴过结绳的方法。
第一节汉字的产生
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2、仓颉造字说
了故好书者众矣，而仓颉独传
者，—也。《荀子·解蔽》
奚仲作车，仓颉作书，后稷作
稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏
繇作城。
——《吕氏春秋·审分览·君
冒雪壹慧、
_＿_``｀｀｀可八，．仓颉作书，以教后诣。
——李斯《仓颉篇》
第一节汉字的产生
关千仓颉造字说的认识
这仓颉造字说只是—个传说。文字是社会成员共同
的交际工具，不可能由某—个人独自创造出来，是
广大群众集体智慧的结晶是他们在长期的生产和
生活当中因时因地不断观察、思考和创造，逐渐积
累，才逐渐形成完整的文字系统。
第一节汉字的产生
二、长官产主的i要遠径
1、契刻
这契刻就是在竹、木、骨、陶等
材料上刻画记号，较的契刻符
号见于原始社会晚期。
了上古结绳而治，后世圣人易
之以书契。
——《
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