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2023年漳州市高三语文1月份第二次质量检测卷附答案解析--第1页
2023年漳州市高三语文1月份第二次质量检测卷
试卷满分150分。考试用时150分钟。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
“崇龙”是中华文化传统的重要内容之一,渗透在中华文化的各个方面。龙是多种动物的结合体,代表
多元文化的融合。多种动物相互影响、相互结合,经过不断的艺术加工、提炼,演变到商朝最终定型,
成为春秋战国以及秦汉以后历代龙的本体。中国的崇龙文化源远流长,传承至今。
红山文化遗存主体分布在中国北方的西辽河流域和燕山南北地区,是中国北方新石器时代中晚期代表性
考古学文化距今约6500~5000年。这一时期,中华文明格局形成期的仰韶文化以黄河流域为中心正在散
发着蓬勃的影响力,红山文化的南端跨过燕山,与仰韶文化遥相呼应,将自身的农耕与渔猎交融的色彩
融入中华文明的大家庭之中。
从红山文化的内涵、性质、社会意识形态等多方面看,红山文化是多元一体文化格局中的重要一元,也
是早期中华文化共同体初步形成的重要标识。红山文化的“崇龙”习俗是其最明显的特征之一,这种文
化及意识形态与中原等地存在的交往、交流与交融,是促进文明起源与形成的重要动力,形成了共同的
文化基因,由此奠定了统一多民族国家形成与发展的基础。
考古发现的史前崇龙遗迹和遗物,在燕北西辽河流域的红山文化遗存中分布最集中、数量最多,题材与
造型也最为丰富。可以断定,燕北西辽河流域是中国“崇龙”文化最早的起源地之一。
红山文化时期,尤其是晚期阶段,燕北西辽河流域发现了大量龙形遗迹和遗物,主要是玉龙、石龙。其
中,“猪首龙形器”——玉猪龙是红山文化的典型器奥,也是迄今所见年代最早的“龙”的实物之一,
红山文化玉龙是中国新石器时代数量最多、形象最完备、构成最清晰、功能较明确的玉龙,在中国龙文
化的发展史上有举足轻重的地位。其中,发现最早、最具代表性的是1971年在内蒙古翁牛特旗三星他拉
发现的“C”形玉龙。该玉龙猪首蛇身,琢制精细,是已知年代最早的玉龙。红山文化各种形制的玉龙
在造型、制作等方面已经高度规范,无论是在总的形象特征还是细部的艺术处理等方面,都有着惊人的
一致性,反映了龙的形状、龙的观念在人们心中初步定型,崇龙成为一种普遍的社会文化现象。
红山文化的崇龙习俗、崇龙文化对后世有着深远影响。至龙山时代,源于红山文化的崇龙习俗开始流行
到黄河流域和江淮之间。至夏家店下层文化,三代及以后,中国的常龙习俗凝结渗入中国传统文化的深
层结构中,并在后来的中国历史中产生了长期重要的影响,有学者研究,中原地区代表龙山时代最高水
平的陶寺遗址出土的彩陶龙纹,从整体造型到局部鳞纹表现。都与红山文化的龙纹有联系。
(摘编自崔树华、连吉林《红山文化实证早期中华文化共同体形成》)
材料二:
随着考古发掘的深入,红山文化研究成果丰硕。但如何让红山文化“活”起来,进而引发公众对现实的
思考去推动社会进步,还需要研究、探讨和创新。因此、对红山文化的传播现状进行研究是解决传播中
存在短板和不足的关键环节。
传播主题“不鲜明”“文不对题”现象明显。随着“文化强国”战略的提出,红山文化所在区域的文化
工作者们也为传播红山文化做出了许多有益的尝试,例如赤峰博物馆举办的社会教育活动,是赤峰人对
红山文化推广和传播的一次有力尝试,堪称文化传播之路上的楷模和典范。然而,也有一些传播活动存
在内容与主题脱节、艺术与科学之间融合生涩等问题。
传播内涵发掘不深入,价值提取不精准。对文化内涵的深度发据文化价值的精准抵取都依赖于对文化本
体的研究,研究的浅尝辄止会对二者形成阻滞,进而导致文化传播的失败。超然客公众号红山文化的传
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2023年漳州市高三语文1月份第二次质量检测卷附答案解析--第1页
2023年漳州市高三语文1月份第二次质量检测卷附答案解析--第2页
播本体在研究方面主要存在的问题:一是个别主办方缺乏对红山文化的基础研究,自然无法将其运用
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