人教版高中语文选择性必修下册课后习题 第二单元 6 大堰河——我的保姆 再别康桥.docVIP

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大堰河——我的保姆

再别康桥

课后·训练提升

一、语言运用

阅读下面的文字,完成1~3题。

读徐志摩的《再别康桥》,我真正领教了新诗的美妙韵味和意境,特别陶醉其中的“那河畔的金柳,/是夕阳中的新娘”。“金柳”,该是垂柳吧,只有夕阳中的垂柳,才堪比“新娘”:河畔的垂柳被夕阳染成金色,像身着盛装的新娘,艳影倒映在康河的波光中,教人生出热烈纯真的爱恋。徐志摩爱恋康桥,就像爱恋自己梦里的新娘,情意缱绻。而康桥的什么最像新娘呢?只有河畔夕阳下的垂柳。垂柳,枝条细长,一律下垂,迎风摆荡,顺光看去犹如新娘的长发,逆光看则如新娘头上那块柔美的红盖头,这不就是传统中新娘出嫁的情景吗?如此天才的想象,只属于徐志摩。未名湖畔的垂柳,其实也,风情万种,不知哪位诗人能像徐志摩写得那样美。?

我的家乡有一条澄澈如练的淦河穿城而过,河畔的垂柳总是让人“相看两不厌”。虽然广场上有的花草、身形妖娆的名木,但都不及河边的那些垂柳富有韵致。疏浚河道后,河水比以前更加清澈透亮,站在桥上,可以清楚地看到河底的水草在悠悠地飘荡,一如徐志摩笔下的“青荇”,“油油的在水底招摇”。岸边的垂柳羡慕起河里的水草了,也探着身子,和水亲近。走在淦河边,垂柳枝乖巧地拂过脸面,柔柔的,嫩嫩的,像婴孩的手,但又不忍伸手去撩开它。?

1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()

A.读徐志摩的《再别康桥》,我真正领教了美妙韵味的新诗和意境,特别陶醉于其中的“那河畔的金柳,/是夕阳中的新娘”。

B.读徐志摩的《再别康桥》,我真正领略了美妙韵味的新诗和意境,特别陶醉其中的“那河畔的金柳,/是夕阳中的新娘”。

C.读徐志摩的《再别康桥》,我真正领教了新诗的美妙韵味和意境,特别陶醉于其中的“那河畔的金柳,/是夕阳中的新娘”。

D.读徐志摩的《再别康桥》,我真正领略了新诗的美妙韵味和意境,特别陶醉于其中的“那河畔的金柳,/是夕阳中的新娘”。

答案D

解析原句有两处语病。一是搭配不当,语境是说对徐志摩的诗有所认识,体会到了其中的韵味和意境,应用“领略”。二是成分残缺,“陶醉”应改为“陶醉于”。

2.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()

A.若隐若现 秀美飘逸 风姿绰约 美言不文

B.若隐若现 飘逸春秋 蒲柳之姿 美言不文

C.葱郁浓密 飘逸春秋 蒲柳之姿 美不胜收

D.葱郁浓密 秀美飘逸 风姿绰约 美不胜收

答案D

解析若隐若现:形容隐隐约约。葱郁浓密:葱茏而稠密。此处用来形容垂柳,应选“葱郁浓密”。秀美飘逸:清秀美丽,轻柔飘动。飘逸春秋:潇洒地度过这一辈子。此处用来形容“长发”,应选“秀美飘逸”。风姿绰约:形容风度姿态柔美动人。蒲柳之姿:借指衰弱的体质。此处用来形容垂柳的姿态,应选“风姿绰约”。美不胜收:美好的东西太多,一时接受不完(看不过来)。美言不文:美善的言辞,不需要修饰。此处用来形容花草,应选“美不胜收”。

3.文中画波浪线的句子使用了拟人的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。

参考答案句中赋予岸边的垂柳以人的特色,将其倾斜的姿势说成是因羡慕水草而探着身子,生动形象地描绘出垂柳柔美的姿态。

阅读下面的文字,完成4~5题。

在儒家学说中,“孝”为伦理道德之首。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”其大意是,“孝”说的是供养父母,而犬马也都能得到饲养,①,就与饲养犬马没有区别。由此可见,孝不仅在于外在的表现,②。如若未真诚侍奉和恭敬父母,任何外在形式的表现都不足以体现孝道。在中国传统文化中,③,也是一种社会伦理的道德追求。(),儒家更将“孝”作为评价一个人能否尽忠报国、尽职为官的基本标准,“孝”与“忠”共同形成社会个体修身、齐家、治国、平天下的行为准则。?

4.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()

A.“孝”成为统治者治理国家的社会伦理基础

B.统治者治理国家的社会伦理基础是“孝”

C.“孝”作为统治者治理国家的社会伦理基础

D.成为统治者治理国家的社会伦理基础的“孝”

答案A

解析根据前后文可知,所填写的句子应是句子,但D项是短语,故排除。C项的表述方式后面必须有内容与它衔接,但原文不能与其衔接,故排除。原文的叙述对象是“孝”,B项的主语是“统治者”,不能与前后文衔接,故排除。

5.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过18字。

参考答案①因此若无孝敬父母之心②而且