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兰亭集序
归去来兮辞并序
课后·训练提升
一、语言运用
1.下列句子中没有词类活用现象的一项是()
A.群贤毕至
B.此地有崇山峻岭,茂林修竹
C.园日涉以成趣
D.或棹孤舟
答案B
解析A项,贤:形容词用作名词,贤人。C项,日:名词作状语,每天。D项,棹:名词用作动词,用桨划。
2.下列句中加点的词与例句中“以”的意义和用法相同的一项是()
例句:云无心以出岫
A.犹不能不以之兴怀
B.木欣欣以向荣
C.既自以心为形役
D.登东皋以舒啸
答案B
解析A项,介词,因。B项,和例句相同,都是连词,表修饰。C项,介词,使、让。D项,连词,表顺承。
3.下列句子中加点的词,古今意义相同的一项是()
A.将有事于西畴
B.俯察品类之盛
C.俯仰之间,已为陈迹
D.后之览者,亦将有感于斯文
答案C
解析A项,古义指从事耕种之事,今义指发生某事。B项,古义指自然界的万物,今义指种类。C项,过去的事情,古今同义。D项,古义指这次集会的诗文,今义指文雅。
4.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)虽然没有演奏音乐的盛况,但喝点酒,作点诗,也足够来痛快地表达深远高雅的情思了。王羲之在《兰亭集序》中表达这一意思的句子是:“,,。”?
(2)王羲之在《兰亭集序》中用来表明自己关于生和死、长寿和短命的观点的句子是:“,。”?
(3)在《归去来兮辞(并序)》中,陶渊明化用《论语·微子》里的句子反思自己的过去,觉悟到过去的错误虽然无法挽回,未来的去向却还来得及重新安排的句子是:“,。”?
(4)在《归去来兮辞(并序)》中,陶渊明想象自己辞官回家的路上,船行顺风,轻松如飞,衣服随风飘扬,心情愉快的句子是:“,。”?
答案(1)虽无丝竹管弦之盛一觞一咏亦足以畅叙幽情(2)固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作(3)悟已往之不谏知来者之可追(4)舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣
阅读下面的文字,完成5~7题。
六朝社会的最大特点是世族与门第。任何个人都无法超越社会时代的,陶渊明就生活在这样的社会氛围之中,不可地受到门第观念的影响。()。寒门士人的,是有朝一日能跻身于世族高门的行列,而世族之胄进而千方百计地保住家门、宗族之光。陶渊明带着一定的门第观念步入了社会,沾溉着门第之泽,感受着由门第与家族的荣誉与权利。权利与义务是相互的,享受权利的同时要为此付出代价。振兴家族、光耀门庭,并实现个人的政治理想,六朝世族人士大多将个体功业的建立与家族命运的兴衰紧密联系在一起,个体与家族,共损共荣。?
5.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()
A.局限 避免 念念不忘 休戚与共
B.拘泥 避免 久久不忘 息息相关
C.局限 避开 念念不忘 休戚与共
D.拘泥 避开 久久不忘 息息相关
答案A
解析局限:限制在某个范围内。拘泥:固执,不知变通;拘束,不自然。此处语境强调被限制,应选“局限”。避免:设法不使某种情形发生,防止。避开:躲开,不接触;摆脱,不受困扰。此处横线前有“不可”修饰,应选“避免”。念念不忘:牢记在心,时刻不忘。久久不忘:形容印象深刻,强调时间久远。此处语境表述寒门士人时刻不忘个体建功立业的责任感,应选“念念不忘”。休戚与共:彼此共同承受幸福与灾祸。息息相关:呼吸相关联,形容关系密切。此处语境除了强调个体与家族的紧密联系,还表述两者间利害相通,彼此共同承担祸福,应选“休戚与共”。
6.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()
A.于是陶渊明形成了一定的门第观念,这在当时固然是一股时代潮流,但首先是个别现象
B.这在当时是个别现象,还是一股时代潮流,于是陶渊明形成了一定的门第观念
C.这在当时不是个别现象,而是一股时代潮流,于是门第观念在陶渊明的心中形成
D.于是陶渊明形成了一定的门第观念,这在当时不是个别现象,而是一股时代潮流
答案D
解析从主语衔接的一致性来看,此处应是“陶渊明”作主语。从关联词看,“不是……而是……”表示强调“而是”部分的内容,“是……还是……”表示选择,“固然是……但首先……”表示让步转折。根据语境,强调人受到时代局限,门第观念对个体的影响是一个大形势,与后文用“寒门士人”“世族之胄”来解说的内容呼应,所以排除A、B、C三项。故选D项。
7.文中画横线的句子有语病,请对其加以修改。
参考答案陶渊明带着一定的门第观念步入了社会,沾溉着门第之泽
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