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经典常谈读后感优秀10篇--第1页

经典常谈读后感优秀10篇

经典常谈读后感篇一

《经典常谈》中所谓的经典被广泛使用,包括群经、先秦诸

子、几本史书和一些集会;要理解这些书,尤其是经典和儿

子,理解“小学”就是文字学,所以《说文解字》等书也是经

典的一部分。经典训练应该是中等以上教育中必不可少的项

目。经典训练的价值不实用,而是文化。一位外国教授说,阅

读经典的用处在于教人们阅读经典。这是一个非常明显的讨

论。此外,作为一个受过良好教育的国民,至少有义务接触自

己的经典。

传说中文是黄帝史官叫仓颉造的。看到地上印有兽蹄和鸟爪的

痕迹有灵感,开始造字。仓颉泄露了天机,却教坏了人。所以

他写字的时候,“天雨粟。鬼夜哭。“人有文字,会变得聪

明,会努力做那些容易赚钱的商人,努力种地的人会变少。天

怕人不够吃,就降米让他们救急。鬼也怕这些聪明人用文字制

作他们,所以晚上嚎叫;文字有巫术作用。但这个传说是战国

末期才有的,当时并不是所有人都相信;比如《易》和《系

辞》只说文字是“后人圣人”造的。这个“后世圣人”不止一

个人,是很多人。文字不断演变,说一个人是原创的,是绝对

不可能的。识字是教育的初步阶段。《周礼》《保氏》说贵族

子弟八岁入小学,先生教他们读书。秦以前字体很复杂,贵族

子弟学的只是官书。秦始皇统一了文字,小篆成了国书,别体

逐渐淘汰,识字简单多了。

为了统一文字,始皇教李斯写了《仓颉篇》七章,赵高写了

《爱历篇》六章,胡母敬写了《博学篇》七章。但字体以当时

通用的小篆为准,方便原文略有不同。汉初,教书先生把这三

经典常谈读后感优秀10篇--第1页

经典常谈读后感优秀10篇--第2页

篇文章合成一本书,单称《仓颉篇》秦朝的三本书都没有传下

来。

东汉和帝国时期,许慎制作了一本《说文解字》。这是一本划

时代的书,包括历代的各种书法风格。他保存了小篆和晚周的

文字,让后人能够沿着潮流走。研究文字的形式和音义的人过

去被称为小学,但现在被称为文字学。以前的知识仅限于经

典,所以研究知识必须从小学开始,也就是说,从文本学开

始。

汉字的创造和使用有六个规则,称为六书。一个是象形的;第

二指事物;第三是知道;第四是音形;五是转移票据;第六是

借。

汉字从秦朝开始演变成各种各样的字体,字体的起源和发展

有郑、楷、行、曹、隶书和篆书。

从第一课的内容来看,应该说是非常丰富的`。从文字的产生

和发展出发。文字的构成,各种字体的演变。介绍清楚,相关

传说生动活泼,仿佛就在眼前。从这本七万七千字的书中,我

们可以看出作家的知识渊博,文笔圆熟,令人惊叹。读完这本

书后,开卷有益的成语实现了。我感到受益匪浅:我对祖先留

下的文化遗产有了更深入的了解,对什么是经典以及这些经典

的发展及其对社会的影响有了更清晰的认识。朱先生那个时代

可能还没有用过这个词,但他写这本书的初衷是倡导人民继承

祖先留下的文化遗产,提高人民的文化素质。因此,朱先生将

这本书命名为《经典常谈》。既然是常谈,也就是说,我们不

能忘记这些经典,也就是说,随时学习这些经典是有用的。

经典常谈读后感篇二

最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书,自朱自清先生逝世

已六十余年年,看了这本书,书中字里行间都闪现出他嚼饭哺

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经典常谈读后感优秀10篇--第3页

人孜孜不倦的精神,使人追怀不已,并为其短暂的生命而惋

惜。

书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发,对《说文解

字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《

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