河北省衡水市部分学校2023-2024学年高三上学期9月第二次调研考试语文试题（含解析）.docx

河北省衡水市部分学校2023-2024学年高三上学期9月第二次调研考试语文试题

（考试时间：150分钟试卷总分：150分）

一、文言文阅读（本大题共19小题，共66分）

阅读下文，完成小题。

（甲）盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。

（曹丕《典论·论文》）

（乙）古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色：其思理之致乎……夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形；登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。方其搦翰(注：执笔)，气倍辞前，暨(注：及)乎篇成，半折心始。何则意翻空而易奇，言征实而难巧也。

（刘勰《文心雕龙》）

（丙）余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫其放言遣辞，良多变矣。妍蚩好恶，可得而言；每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。

（陆机《文赋》）

1．甲文作者运用了的手法，论述了文章的价值。对个人，就是“”；对社会，则是“经国之大业，不朽之盛事。”

2．根据乙文文意，“意翻空而易奇”、“言征实而难巧”的含义是：

意翻空而易奇：

言征实而难巧：

3．对乙文“登山则情满于山，观海则意溢于海”意思理解正确的一项是（）

A．作家一想到登山，脑中便充满着山的秀色；一想到观海，心里便洋溢着海的奇景。

B．作家登上了大山，在山上撒满了自己的情思，看到了大海，对大海充满了幻想。

C．作家一想到登山，情思里便拥有了山的风光，一来到大海，意念中又拥有了海的波涛。

D．作家登上了大山，情思里充满着山的风光，看到了大海，意念中翻腾着海的波涛。

4．丙文作者从阅读前人的作品和自己的写作实践中，总结出创作中经常会出现“”和“”的问题。

5．三则短文，分别论述了文章的价值、想象的作用和写作中的困难。根据你的实践，谈谈你对克服困难、写好作文的方法的认识。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

建平四年，匈奴单于上书愿朝五年。时帝被疾，或言：“自黄龙、竟宁时，单于朝中国，辄有大故。”上由是难之，以问公卿，亦以为虚费府帑，可且勿许。单于使辞去，未发，黄门郎扬雄上书谏曰：“臣闻《六经》之治，贵于未乱；兵家之胜，贵于未战；二者皆微，然而大事之本，不可不察也。今单于上书求朝，国家不许而辞之，臣愚以为汉与匈奴从此隙矣。匈奴本五帝所不能臣，三王所不能制，其不可使隙明甚。臣不敢远称，请引秦以来明之，以秦始皇之强，蒙恬之威。然不敢窥西河，乃筑长城以界之。会汉初兴，以高祖之威灵，三十万众困于平城，时奇谲之士、石画之臣甚众，卒其所以脱者，世莫得而言也。孝武即位，设马邑之权，欲诱匈奴，徒费财劳师，一虏不可得见，况单于之面乎！其后深惟社稷之计，规恢万载之策，乃大兴师数十万，使卫青、霍去病操兵，前后十余年，袭王庭，穷极其地，追奔逐北，封狼居胥山，禅于姑衍，以临翰海，虏名王、贵人以百数。自是之后，匈奴震怖，益求和亲，然而未肯称臣也。今单于归义怀款诚之心欲离其庭陈见于前此乃上世之遗策神灵之所想望国家虽费不得已者也奈何距以辞，开将来之隙？夫疑而隙之，使有恨心，终无北面之心，威之不可，谕之不能，焉得不为大忧乎！夫明者视于无形，聪者听于无声，诚先于未然，即兵革不用而忧患不生。不然，壹有隙之后，虽智者劳心于内，辩者毂击于外，犹不若未然之时也。且往者图西域，制车师，置城郭都护三十六国，岂为康居、乌孙能逾白龙堆而寇西边哉？乃以制匈奴也。夫百年劳之，一日失之，费十而爱一，臣窃为国不安也。唯陛下少留意于未乱、未战，以遇边萌之祸！”书奏，天子寤焉，召还匈奴使者，更报单于书而许之。赐雄帛五十匹，黄金十斤。元寿二年，单于来朝，上舍之于上林苑蒲陶宫。

（节选自《资治通鉴·汉纪二十六》）

6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．今单于归义／怀款诚之心/欲离其庭/陈见于前/此乃上世之遗策/神灵之所想/望国家虽费/不得已者也/

B．今单于归／义怀款诚之心/欲离其庭/陈见于前/此乃上世之遗策/神灵之所想望/国家虽费/不得已者也/

C．今单于归／义怀款诚之心/欲离其庭/陈见于前/此乃上世之遗策/神灵之所想/望国家虽费/不得已者也/

D．今单于归义／怀款诚之心/欲离其庭/陈见于前/此乃上世之遗策/神灵之所想望/国家虽费/不得已者也/

7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．《六经》，儒家经典《诗》《书》礼》易》《乐》《春秋》的合称。

B．五帝，上古时代中国的五位部落首领，为后人所歌颂。

C．封狼居胥，封，祭地，指在狼居胥山祭地，后用来指建立显赫功绩。

D