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八年级语文下册?爱莲说?教学设计河大版
教学设计
爱莲说周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。
一、作者介绍
周敦颐(1017~1073)是我国理学的开山祖,他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书,在家乡颇有名气,人们都说他“志趣高远,博学力行,有古人之风〞。他的学问、气度,也感动过许多人来追随他学习,其中最著名的,就是程颐、程颢两兄弟,他们后来都成了南宋一代著名的理学家。
公元1072年,周敦颐来到江西,创办了濂溪书院,从此开始设堂讲学,收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪〞,并自号“濂溪先生〞。因他一生酷爱莲花,便在书院内建造了一座爱莲堂,堂前凿一池,名“莲池〞,以莲之高洁,寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余,常漫步赏莲于堂前。后造就一篇?爱莲说?,其佳句“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉〞成为千古绝唱,至今仍脍炙人口。
二、词语解释
晋陶渊明独爱菊:晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,自称五柳先生,世称靖节先生,东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人,东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花,常在诗里咏菊,如?饮酒?诗里的“采菊东篱下,悠然见南山〞,向来称为名句。
自李唐来,世人甚爱牡丹:从唐朝以来,人们很爱牡丹。李唐,指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐〞。世人,社会上的一般人。唐人爱牡丹,古书里有不少记载,如唐朝李肇的?唐国史补?里说:“京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马假设狂……种以求利,一本(一株)有直(同“值〞)数万(指钱)者。〞盛:特别,十分。甚:很,十分。
之:的。
可:值得。
者:花。
蕃:通“繁〞多
独:只,唯独。
自:自从。
予〔yuacute;〕:我。
之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实际意义。
淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。
染:沾染。
濯〔zhuoacute;〕:洗涤。
清涟〔liaacute;n〕:水清而有微波,这里指清水。
妖:妖艳。
焉:声词,相当于现在的“啊〞。
李唐:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐〞。
通:空。
直:挺立。
中通外直:〔它的茎〕内空外直。
不蔓(magrave;n)不枝:不生枝蔓,不长枝节。
蔓:名词用作动词,生枝蔓。
枝:名词用作动词,长枝节。
香远益清:香气远播,更加显得清芬。
远:遥远,空间距离大,
远播,远远的传送出去。
益:更,更加。
亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。亭亭:耸立的样子。植:“植〞通“直〞,立。
近:靠近,走近〔形容词〕。
可:只能。
亵(xiegrave;):亲近而不庄重。
玩:玩弄。
谓:认为。
隐逸者:指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世;
君子:指品德高尚的人。
者:……的人或物。随着前面的名词而变化,例如:“有黄鹤楼者〞中的者意思就是……建筑
噫:感慨词,相当于现在的啊。
菊之爱:对于菊花的喜爱。之:语气助词,的。〔一说为“宾语提前的标志〞〕
鲜(xiǎn):少。
闻:听说。
同予者何人:像我一样的还有什么人呢?
宜乎众矣:〔爱牡丹的〕人应该是很多了。宜乎:当然。宜:应当。众:多。
词类活用:
1.蔓:名词用作动词,长枝蔓。例句:不蔓不枝
2.枝:名词用作动词,生枝杈。例句:不蔓不枝
3.远:形容词作动词,远播,远远地传送出去。例句:香远益清
4.清:形容词作动词,显得清幽。例句:香远益清
古今异义词:
〔亭亭净植〕植:古义:立
今义:种植
〔宜乎众矣〕宜:
古义:当。和乎连用,有当然的意思
今义:适宜,应当。
一词多义:
之:结构助词,的〔水陆草木之花〕;代词,代替人或事物〔等闲视之,置之度外〕;助词,取消句子独立性,无实意〔予独爱莲之出淤泥而不染?爱莲说?〕或舒缓语气
焉:语气词〔可远观而不可亵玩焉〕;兼词〔故日月星辰移焉?共工怒触不周山?〕
清:清澈〔濯清涟而不妖〕;清香〔香远益清〕
远:远播,形容词用作动词〔香远益清〕;不可以去靠近它,也就是距离长,〔可远观而不可
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