试论古代文言小说总集《美化文学名著丛刊》的美学特征.pdf

试论古代文言小说总集《美化文学名著丛刊》

的美学特征

【内容提要】

《美化文学名著丛刊》是民国时期朱剑芒选录、上海世

界书局出版的一部文言小说总集。此集收明清间文言小说名

著十种，体现了五个方面的美学特征，即在情词色调上，强

调“乐而不淫”、“不浓也不淡”的“中和”之美；在感觉和体验

上，则讲究“有味”、“可人”的美学效果；特别是把传统道德

的至善、至德作为“至美”的标准来认定和强调，更可谓深得

老庄哲学和美学的三昧，是一部名副其实的美文名著。

关键词】《美化文学名著丛刊》美学特征美文名著

《美化文学名著丛刊》（下文简称《丛刊》）是民国时期

朱剑芒选编、上海世界书局出版的一部文言小说总集。此集

收明清间文言小说名著十种，它们是叶绍袁的《窃闻》和《续

窃闻》、张岱的《陶庵梦忆》、冒襄的《影梅庵忆语》、汪价

的《三侬赘人广自序》、李渔的《乔王二姬合传》、沈复的《浮

生六记》、陈裴之的《香畹楼忆语》、蒋坦的《秋灯琐忆》、

周生的《扬州梦》以及孙道乾的《小螺庵病榻忆语》。至于

此集的选录标准，顾书名便可得知，目的是要给读者提供绝

好的阅读范本，以传播中华民族真正优秀的文学遗产，弘扬

中华民族优良的人文精神。由于每种小说皆附“考”以及相关

资料，因而它还能帮助读者明确作品的美之所在，从而更充

分地体现了选编此集的文献价值和美学意义。下面拟从五个

方面论述此集的美学特征。

一、情真语挚淳朴自然

《丛刊》所收十种小说，论其内容，概而言之，皆为“忆

昔”之作。若略加区别，可分两大类：一为悼亡，一为怀旧。

悼亡者，“或哭其妻女，或哭其姬妾，要皆为悼亡杰作，亦写

情之隽品。”怀旧者，“或纪其旧游，或识其所历，一花一鸟，

均足移情；一咏一觞，胥堪排虑，要皆为怀旧名著，亦纪胜

之至文。”（《丛刊》“叙言”）总之，书中所选，无论是写情，

还是纪胜，抑或是写情纪胜兼备，均能用委婉笔墨，曲折地

表达作者心中蕴蓄的情绪，并产生“写物则曲尽其姿态，言情

则深入于肺腑，述事则细达毫芒，析理则明如水镜”（同上）

的艺术效果，留给读者以深刻的印象和美的感受。

然而要特别说明的是：此集所蕴涵的美，是中国式的古

典美，崇尚的是老、庄“尚真”、“尚朴”的审美追求。这种美

的追求并不局限于外在形式，而是特别注重将美学眼光更广

泛、更深入地投向人类心性、社会伦理、宇宙万物的“至善”、

“至德”的内在因素。这在《丛刊》中有大量的描述，如《影

梅庵》写董小宛对待冒辟疆的一往情深，矢志不移；她为人

的贤而有德，为事的耐劳耐苦，正是小宛的至善至德的表现，

当然也是她至美的所在。再如《合传》中的乔王二姬，一个

“非常柔顺”，常常“以嬉笑答怒骂，殴之不报”（王姬）的谦

和忍让；一个坚强、敬业，以身殉艺术的精神品质（乔姬），

都是中华民族的传统美德。故笠翁异常沉痛地说：“既曰无名，

则何以有复生、再来之号？曰：死后追忆，不忍叱其小字，

故为是称：一则冀其复生，一则喜其再来，皆不忍死之之词！

犹宋玉之作《招魂》，明知魂不可招，招以自鸣其哀耳！”以

喜剧成名的笠翁，忽作如此沉痛语，不仅其心中的伤感，可

想而知！就是二姬的贤德亦可想而知了！还有《浮生六记》

中的陈芸、《香畹楼》中的紫湘、《秋灯琐忆》中的秋芙等一

批才媛名姬，都是贤孝谦和的典范。作品对她们贤孝德性的

追忆和描写，不只是一种道德的认定，实际上也是一种美学

的认定，她们的事上以恭谨，处下以慈让，实际上也就是至

美的表现。

至善至美的文字，总是拥有广泛的读者，并无数次地打

动读者的心。《丛刊》所选，都是读者喜闻乐见的佳作，也

是让读者一次次地受到感动的佳作。其原因不仅在于作品主

人公的至德、至美，而且还在于作者的真感情和自然淳朴的

笔致，正如朱剑芒所分析的那样：“考其所以能得多数人的喜

欢读它，其原因全在它的文字里面，还含有一种极丰富的感

情，在给人们读到的时候，一颗颗的心，自然而然的，曾都

给它深深的抓住了的！”“古今不少悼亡文字，也许有情真语

挚，写得非常生动，但像《影梅庵忆语》所载，琐琐屑屑，

和普通的小传、家传、事略、事述等截然不同，实在算得是

悼亡文的创作。冒氏作此《忆语》，原为了小宛是个姬妾，

比不得正妻，所以专就追忆所及，记些片段的琐事，并不郑

重其事的做什么家传。那知，惟其随意随写，不加雕琢，反

而真情暴露，成了一部古今绝妙的作品！假使他很认真的做

什么《董姬小传》