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《赤壁赋》写作手法

《赤壁赋》写作手法

《赤壁赋》不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这

就形成了情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术

境界。以下是小编精心整理的《赤壁赋》写作手法，欢迎大家借鉴与

参考，希望对大家有所帮助。

【写作手法】

(1)“情、景、理”融合。

全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就形成

了情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。

(2)“以文为赋”的体裁形式。

本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散

文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多

是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。

散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。

与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，

七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中

又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处

往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵

之美，体现了韵文的长处。

(3)形象优美，善于取譬的语言特色。

如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，

余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”连用的六个

比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉

和听觉，写得具体可感，效果极佳。

【主客关系】

第一，前赋的主客之间，感情的旨趣更和谐。此赋首言“苏子与

客泛舟，游于赤壁之下……于是饮酒乐甚，扣舷而歌之……客有吹洞箫

者，倚歌而和之。”主客同船共游、同饮共乐、同调歌吹，极朋友相

和相知之情。末有“客喜而笑，洗盏更酌……相与枕藉乎舟中，不知东

方之既白”的描写，这里更是渲染出经过一番思想交流之后，朋友之

间更深一层的情意和谐。而后赋虽也设为主客，主客之间也以宴饮游

乐始：“二客从余过黄泥之坂……行歌相答……于是携酒与鱼，复游于

赤壁之下。”但二客却不能像前客一样与苏子始终同趣，当苏子游赤

壁断岸时，“二客不能从”，显示了主客之间情致之异，和作者的孤

寒之情。至于末尾部分的“须臾客去，余亦就睡”的意兴萧索正和前

赋末尾形成鲜明对照。

第二，后赋的主客之间，思想的交流更深入，主客情感上的和谐

并未成为思想交流的障碍，反而成了其交流的基础。主客先后坦言对

个人存在的不同感受和思考，在了解沟通之后主人才翻进一层，以带

有禅意的哲思开导客人思想的淤塞。当然，如果我们还记得苏轼作于

同一时期的《念奴娇》(大江东去)一词，就会明白，客方的人生如梦、

个人渺小思想其实也是苏子心中盘桓不去的阴影。所以，主客问答的

内容又分别代表了苏轼思想中对立互抑的两个侧面。主之答客，不仅

替客破闷，而且自通关节。而在后赋中，主客的感情交流既停止在一

个浅表的层次，思想之间更形不成碰撞或互慰。一个明显的迹象是主

客除了在开头寻找酒菜以消良夜时兴趣相近略有问答外，在文章的其

它部分特别是在苏子借景抒情的重要段落，主客之间并没有形成问答

交流，以至于作者不得不借一只突兀的孤鹤意象来寄其情怀。文章的

末尾部分虽采用主客问答体，然此客非彼客，他是与“二客”风马牛

不相及的梦中道士，也就是曾在前赋中与苏子甚相得的道士之魂。而

且他与主人之间的问答也是引而不发，他只以一句“赤壁之游乐乎”

挑动苏子的心弦，使之发出袅袅的余音。这不仅在文赋的结构上实属

变体，即使仅从形象而言，也已不纯，它反映了后赋主客关系的松散

性。这是两赋主客关系的主要区别。

这种主客关系的紧密与松散之别，与情思起伏幅度的大小共同决

定了两赋或以动荡见奇、或以平进示幽的不同结构。而结构的差异则

表明了作者在写作两赋时，松弛与紧张两种不同的创作心态。前赋结

构在张弛有度、首尾圆合中表现出的完美性，是苏轼才情没有受到精

神压抑的自由松弛心态的体现。惟有在这样的心态中，创作才会出现

不可重复的高潮，技巧才会融化到不见痕迹的境界，使思想与感情表

达如那只滑翔在不辨水天、无尽空明之境的小舟，全然感觉不到局限

羁绊，全然不见安排与勉强。前赋的感情与思想表达之所以令人感受

到行云流水般的舒畅自然，从而被视为文赋一体不可再现的杰作，关

键就在于它是善思的苏轼在松弛自由的创作心态中完成的精神遨游。

“白露横江，水光接天”、“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”是自由

飞动的境象，客之