第18课《中国人失掉自信力了吗》课件+2024—2025学年统编版语文九年级上册.pptx

中国人失掉自信力了吗鲁迅人教版九年级上册第五单元

1.介绍文体和相关背景知识。（1）杂文：一种散文体裁，不拘泥于一种形式，偏重议论，也可以叙事。多为针对现实社会的各种问题而作，一般短小精悍、形式多样、反应迅速、褒贬色彩鲜明并具有强烈的战斗性和文学性。文体常识

（2）立论和驳论。议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。

（3）批驳对方论点的三种方式。一是直接批驳对方的论点；二是驳论据；三是驳论证。学习驳论文，首先要看作者怎样抓住批驳的“突破口”，要学会识别谬论，能够看出它错在哪里，为什么会错。其次学习反驳谬论的方法，是直接驳论点，还是通过驳论据、论证来驳倒论点。

2、背景介绍（关注课文开头两段文字和注释④）“九一八”事变已经三周年，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，已向关内步步进逼，民族危机迫在眉睫，悲观失望主宰了一部分人的头脑，1934年4月，国民党的反动政客戴季陶和下野的北洋军阀头子段祺瑞等，又发起“请第九世班禅喇嘛”活动；在4月28日至5月18日，在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”，“求菩萨来保佑”。1934年8月27日，当时颇有影响力的资产阶级报纸《大公报》发表了《孔子诞辰纪念》的社评，散布“中国人失掉了自信力”的失败主义论调。国民党的御用文人，也一口一声地狂吠“中国人失掉了自信力”。针对这种论调，鲁迅在9月25日，也就是他53岁寿辰之时，凭着对社会现状的洞悉，写下了这篇著名的驳论文，发出了国人当自信自强的呐喊。

3.《且介亭杂文》：这个集子中收录的是鲁迅后期的杂文，内容广泛，思想成熟，科学性、战斗性都很强。写作这些杂文时，鲁迅住在上海四川北路山阴路亭子间。这个地方是当时帝国主义越出租界范围用以修筑马路的区域，叫做“半租界”。于是鲁迅就取“租”字的右半边而成“且”，取“界”字的下半部而成“介”，再与“亭子间”的“亭”字，合成“且介亭”这个名称，意即“半租界的亭子间”。这不仅点明了这些文章的写作时间和地点，也暗示出写作这类文章时的社会环境。从集子的题目中也能看到鲁迅精神。

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麻醉：文中比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。家谱：家族记载本族世系和重要人物事迹的书。为民请命：替人民请求保全生命或解除痛苦。怀古伤今：怀念古代的社会，哀叹现实的社会，文中用以表示那种悲观厌世、倒退还古的思想情绪。埋头苦干：专心地下苦功夫做事。

前仆后继：前面的人倒下来，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。自欺欺人：用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人。舍身求法：原指佛教徒舍弃肉身去追求佛法，后来比喻为追求真理而不惜牺牲个人的生命。地大物博：文中指国家疆土辽阔，资源丰富。

1.本文题为《中国人失掉自信力了吗》，如果把标题改成“中国人没有失掉自信力”或“难道中国人失掉自信力了吗”这样的陈述句或反问句表达，好不好？为什么？（1）这个标题聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象—“中国人”和事件—“失掉自信力了”直接放在标题中，以一间句引发读者的思考和阅读欲望。（2）问句的形式，既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，或也包含投向大众的关切和询问，一举多得，内涵丰富。如果用陈述句和反问句，则太直白，没有思考的空间。整体感知

2.在文中圈点勾画，完成下面两个表格：对方的论点对方的论据作者的分析判断你的看法作者的正面论点作者的论据作者的分析你的看法

一（1—2）提出“敌论”失去“他信力”二（3—5）直接反驳驳论证发展“自欺力”三（6—8）间接反驳。古代用事实正面立论：我们有并不失掉自信力的中国人在现代四（9）结论：中国人自信力的有无要看中国的筋骨和脊梁，不要