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《记承天寺夜游》原文及翻译

《记承天寺夜游》原文及翻译汇编5篇

《记承天寺夜游》原文及翻译1记承天寺夜游

宋-苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承

天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

古文赏析

苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。苏轼的著名词还有《江城子密

州出猎》，《定风波》等。苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉祐二年(1057)与弟苏辙同登进士。

授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年(1069)，父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安

石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州(今山东诸城)，移知徐州。

元丰二年(1079)，罹“乌台诗案”，责授黄州(今湖北黄冈)团练副使，本州安置,不得签书公文。

哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，

除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐四年(1089)出知杭州，

后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年(1093)宋哲宗亲政，被远贬惠州(今广东惠阳)，再贬

儋州(今海南儋县)。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年(1101)卒于常州(今属江苏)，年六十

六，葬于汝州郏城县(今河南郏县)。

本文写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二

年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，

八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪

到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作

者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。

也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。

《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的

欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月

光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面

有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味

尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽

微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕抒发了作者自解、自

矜、自嘲,对自然生活的向往与欣赏，和用与“闲人”相对的“忙人”朝(廷官员小人)的鄙夷与讽

刺。

《记承天寺夜游》原文及翻译2记承天寺夜游原文及翻译

原文

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承

天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横(héng)，

盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

翻译

元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准

备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，(于是我)高兴地起床出门散步。想到没有(可以

与我)共同游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院

中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原

来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像

我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。

注释

1、承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。

2、元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄

州已经四年。解：把系着的东西解开。

3、欲：想要。

4、户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。

5、欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，的.样子。

6、行：散步。

7、念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。无与乐者，没

有可以共同游乐的人。者：的人。

8、遂：于是，就。

9、至：到