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王之涣《凉州词》译文

王之涣《凉州词》的译文是怎样的呢?王之涣《凉州词》是边塞诗

作中的经典诗篇，在人们的心中有着很重要的位置。下面是小编分享

的王之涣所写的诗作《凉州词》的译文，欢迎阅读!

王之涣《凉州词》译文一：

九曲黄河向西扶摇直上，远远地、高高地伸到白云之间，隐隐约

约，有一座孤城，背倚着万仞高山。不要埋怨羌笛吹奏折杨柳的悲凉

曲子，既然春风吹不到玉门关外，杨柳自然也就不会返青吐绿，还怨

它有何用?

王之涣《凉州词》译文二：

远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸

峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋

怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

王之涣《凉州词》译文三：

黄河自天边奔腾而下，在高山脚下，一座孤单的城池坐落在那里。

何必用羌笛吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子，就算是春风

也吹不过玉门关外的。

译文3：

黄河浩渺直上高高的白云天际，一座孤城兀立在万仞的丛山之中。

凄楚的羌笛何必吹弄《折杨柳》的哀怨，那暖暖的春风都不愿吹过寒

苦的玉门关。

王之涣《凉州词》原文：

凉州词·黄河远上白云间

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

王之涣《凉州词》赏析：

本诗旨在写凉州之荒凉，偏僻，险峻，进而烘托戍边条件之艰苦

以及将士们无尽的思乡愁绪，还有无以寄托情思的无奈。

开篇两句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，首先就显示了

诗人于众不同的视角选择。王之涣的立足点与李白《将进酒》中“君

不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”有着明显的不同。他们两人

诗句的不同点一方面在于：李白的目光是由远而近，写的是来势迅猛

而又无法拦留的一种动感流逝;而王之涣的目光是自近及远，故而展现

了黄河扶摇远上的一种壮美奇观。另一方面还在于他们在诗作中渗透

的是两种截然不同的情怀：上下句贯穿起来看，李白的诗句流露的是

一种对现实的无奈，表现在个人心智上的是放弃，有以酒消愁的颓废;

而王之涣流露于字里行间的`则是展示边地广漠壮阔的风光，烘托边地

的荒凉、偏僻、险峻和戍边条件之艰苦，表现的是企盼早日结束战乱

给人们带来的痛苦与无奈，是在为国、为百姓、为戍边将士抒情言志。

因此，诗人在展示了边地广漠壮阔的风光和凉州城的戍边堡垒，

地处险要，境界孤危之后，紧接着便由景及人，重笔渲染戍边将士思

乡之情坏——“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”春风吹不到

“玉门关”，杨柳就不能返青吐绿，就抽出新枝，就不能折杨柳新枝

以寄托情思，羌笛还有必要吹奏那悲凉伤感的曲子吗?诗人在此不说戍

边将士思家怀乡，而以“怨杨柳”喻之，实在是绝妙无比。关外春风

不度，杨柳不青，无法折柳寄情，听曲更将生怨恨，眼下“天寒地

冻”、“征战无期”、“归家无望”。然而，“怨”也罢，愁也罢，

皆为枉然，因而作“何须怨”，根本就没有必要“怨”。虽说只不过

是一句宽慰，然而这种宽慰着实含蓄而又委婉，深沉而又炽灼，耐人

寻味，引人深思，堪称边塞诗之绝唱。

拓展：王之涣简介

王之涣是生活在公元688年到公元742年的诗人，所以说王之涣

是盛唐时期的诗人。王之涣在唐朝最后的官职是文安县尉，我们对王

之涣的了解并不是很多，主要是因为现有的史料上很少有关于王之涣

的介绍，而且我，对王之涣家族的了解也是通过王之涣的堂弟王之咸

及其五子王绾的墓志。

王之涣的一生没有做过大官，他的祖籍是在陕西太原，后来因祖

父王德表晚年主洛阳，死后葬在洛阳，王之涣的父辈有5人，王之涣

的父亲则是王昱，死后也都葬在洛阳，所以洛阳这边就是王之涣的家

族墓地了。王之涣的墓志现在被收藏在南京博物馆，这个地方的发现

是我们了解王之涣最重要的来源。

王之涣的家族我们现在知道的有五世祖为王隆之，曾祖王信、祖

父王德表、父亲王昱、叔叔王洛客、王景、王昌还有他的堂弟王之咸，

还有侄子王绾外，还有后来的妻子李氏是衡水县令李涤的女儿，其他

一无所知。

《唐才子传》说王之涣为蓟门人，或因他年时少有侠气、从五陵

年少游、击剑悲歌的性格而臆猜，靳能墓志铭记载，之涣“本家晋阳，

宦徙绛郡”，则晋阳（今太原）为其原籍，家居绛州（今山西新绛

县）。墓志铭说王之涣卒于天宝元年（742年）二月，享年55岁，推

之可知生于武后垂拱四年（