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奉献企业的演讲稿（精选8篇）

奉献企业的演讲稿篇1

让我们先听一个故事：秦代的大政治家李斯出身下层，地

位卑贱。有一次上厕所，他看见厕所里的老鼠吃的是肮脏的粪

便，还时时遭到人或狗的惊扰，由此他想到躲在谷仓里的老鼠

吃的是金黄的稻谷，住的是敞亮的仓房，一天到晚自由自在，

于是他发誓要改变自己的生活环境和卑贱地位。经过一番艰苦

奋斗，他的确成功了，赢得了“秦之文章，李斯一人而已”的

美名，达到了“富贵极矣”的地步。但他从此贪恋富贵，患得

患失，而对奸臣的胡作非为一再妥协退让，最终落得个全家丧

命的可悲下常从这个故事中，我们可以看到，人处于贫困和卑

贱并不可怕，可怕的是安于现状，没有不怕吃苦、敢于奋斗的

勇气。

每一代人都是历史长链中不可缺少的一环，肩负着继往开

来的历史使命。艰苦奋斗是民族生命的钙质，劳动流汗是民族

生命的灵魂。艰苦奋斗发扬，民族兴旺;艰苦奋斗丢失，民族

走向衰落。历史证明，伟大的成功只会降临在不惧艰难、艰苦

奋斗的人身上，唯有这些人才能赢得光荣和价值。秦代的李斯

之所以获得成功，与他为当时有积极意义的统一大业而奋斗是

分不开的。但是，他由厕鼠变成仓鼠的本质追求注定了他的悲

惨结局。只为个人的富贵享受而奋斗的老鼠哲学是一种目光短

浅、自掘坟墓的害人哲学。

最近我们地区又抓出了一批贪赃枉法之徒，令人不敢相信

的是，他们中的不少人都曾有过一段令人感动的逆境奋斗史。

有的出身农家，从小便挑起了生活的重担;有的从村支书干

起，每一个脚印都厚似一本诗集;有的无钱上学，靠艰苦的自

学拿到了大学文凭……可就是这些人竟也摇身变成了令人深恶

痛绝的贪官污吏。我们不说他们如何贪污如何腐-败，只提提

他们惯用的新词汇就格外令人深思。如把打麻将叫做“政治学

习”，把跟情-妇幽会叫做“组织生活”，把公-款吃喝叫做

“集体研究”等等，为什么会有这种质的蜕变呢?用其中一个

市长的话来说：“当上市长，权力、金钱、享受都有了，我觉

得目的实现了，于是我变了，腐-败了。”

某厂职工曾编了一段顺口溜讽刺这帮贪官污吏：“告诉你

一个秘密，领导带着小蜜，又来到咱们厂里，会议室里二五

八，乌龟王八随便呷，晚上还要嘭嚓嚓，谁来管他?”这不禁

使我想起《诗经》里的诗句：硕鼠硕鼠，无食我黍，无食我

麦，无食我苗，多年来我豢养了你，你却毫不顾惜我的劳累艰

辛。这是千百年来普通百姓带血

的心声。大家知道，老鼠的门齿特别发达，有一种“磨

牙”的天性，如果不贪婪地吃，不拼命地咬，它就比死还要难

受。但是谁愿意拿自己的劳动果实让老鼠来磨牙?谁愿意国家

的大粮仓让老鼠来糟蹋?历史发展到今天，硕鼠们再也不能饱

食终日，无法无天了，党委管他，纪律要约束他，法律要制裁

他。刘青山、张子善等一批建国初期的硕鼠被杀之以平民愤，

王宝森等一批改革开放时期的硕鼠被绳之以法以谢天下。俗话

说得好，老鼠过街，人人喊打，不管是厕所里的老鼠，还是仓

库里的老鼠，不管是小老鼠，还是大硕鼠，都逃不掉被打的命

运。

吃苦奋斗的精神是可贵的，但只求从厕鼠变成仓鼠是可悲

的。一个人赢得好射手的称号，并非由于他的弓箭，而是由于

他的目标。艰苦奋斗的精神实质不仅应包含“一粥一饭当思来

之不易，一丝一缕恒念物力维艰”的生活品质，更应包含“先

天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的奉献意识。

北大的陈章良教授30岁时就荣获了贾乌德·侯赛因青年

科学家奖，他是一个农民的儿子，靠艰苦奋斗和忠心报国的精

神创造了惊人的成就，他的成功启示我们，在为社会奉献的过

程中实现自我的价值是人才成长的捷径。我们有不少校友曾在

京九线上奋战，他们自豪地写下了这样的诗篇：“百里战场机

车隆，架桥筑路斗志昂，风餐露宿何所惧，天寒地冻脚下降，

高扬旗帜献青春，修建国脉留功名。”明知一线苦，偏到一线

去，因为苦干出真知，奉献出人才，这是他们的金玉良言。在

苦斗与奉献之中，他们找到了价值感和自豪感。

吃苦是人生的必修课，奉献是实现人生飞跃的起点。奉献

是神圣的，伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉

献，需要我们奉献热血、辛劳、眼泪和汗水。同时我们自身也

需要奉献，在奉献中完善生命，在奉献中实现人生的价值，在

奉献中获得真诚和坦荡。

朋友们，让我们抛弃害人的老鼠哲学，做一个奋斗奉献的

人，也就是做一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的

人，一个高尚的人!

奉献企业的演讲稿篇2

大千世界，茫茫人海，一个人是多么渺小、多么微不足

道。但是，我们不能把