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《诗经·卫风·氓》原文及赏析

《国风·卫风·氓》出自《诗经》。为先秦时代卫国华夏族民歌。共

6章，每章10句。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。下面由店铺给

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《诗经·卫风·氓》原文及赏析

【原文】

氓之蚩蚩(1),抱布贸丝(2)。匪来贸丝(3),来即我谋(4)。

送子涉淇(5),至于顿丘(6)。匪我衍期(7),子无良媒。

将子无怒(8),秋以为期。

乘彼诡垣(9)，以望复关(10)。不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言(11)。

以尔车来，以我贿贿(12)。

桑之未落，其叶沃若(13)。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，

无与士耽(14)。士之耽兮，犹可说也(15)。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔(16),三岁食贫。淇水汤汤，

渐车帷裳(17)。女也不爽(18)，士贰其行(19)。

士也罔极(20),二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣(21),

至于暴矣。兄弟不知，硒其笑矣(22)。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隅则有泮(23)。总角之宴(25),

言笑晏晏(25)。信誓旦旦(26),不思其反。反是不思，亦已焉哉!

【注释】

(1)氓:民。蚩蚩(chi)：笑嘻嘻的样子。

(2)布：古时的货币，即布币。贸：交换。

(3)匪：非。

(4)即我：到我这里来。谋：商议，这里指商谈婚事。

(5)涉：渡过。淇：河名。

(6)顿丘：地名。

(7)衍(qian)：过，拖延。

(8)将：请。

(9)乘：登上。诡垣(guiyuan)：毁坏了的墙。

(10)复关：地名，诗中男子居住的地方。

(11)体：卦体，咎言：不吉利的话。

(12)贿：财物，这里指嫁妆。

(13)沃各:润泽的样子。

(14)耽：沉迷，迷恋。

(15)说：同“脱”，摆脱。

(16)徂(cu)：去，往。

(17)渐(jian)：沾湿，浸湿。帷裳：车饰的帷幔。

(18)爽：差错,过失。

(19)贰：差错。

(20)罔极：无常，不可恻。

(21)遂：安定无忧。

(22)硒(xi):大笑的样子。

(23)隅：即“湿”，河名，指漯河。泮(pan)：岸。

(24)总角：古时儿童的发式，借指童年。宴：逸乐。

(25)晏晏：和好柔顺的样子。

(26)旦旦：诚恳的样子。

【《卫风·氓》-鉴赏】

《诗经》分风、雅、颂三大类，共三百零五篇。《卫风·氓》共六

章，章六句，二百六十三字，为《诗经·国风》一百六十篇中第一大篇。

《卫风·氓》这首诗一方面抒写了男女美好的爱情生活;另一方面，又揭

露、批判了当时社会出现的男女不平等现象，从而表现了中国古代妇

女对不平等的家庭生活和遭虐待被歧视的处境的强烈不满和怨恨。但

是，对于这首现实主义的完美里巷情歌，长期以来，不同历史时期的

注释者、批评家，总是按照自己特定的时代意识，从封建礼教出发，

以儒家“诗教说”的原则，加以曲解和诋毁，称其为“淫乱之诗”，

称诗中女主人为“淫妇”，不同程度地遮蔽了作品的本真面目，减损

了这首诗的艺术光辉。为了剔除古人的曲解和附会，还《卫风·氓》这

首诗以本来面貌，现对《氓》诗的产生年代与地域、《诗经》时期的

婚姻家庭观以及《氓》这首诗的主题思想等方面加以释析。

一、《氓》诗产生的年代与地域

根据《毛诗序》言“宣公之时”可推知，《氓》大约产生于西周

初年至春秋中叶，即公元前7世纪，距今大约2700年左右。它产生的

地域，诗中有“送子涉淇，至于顿丘”、“淇水汤汤，渐车帷裳”和

“淇则有岸，隰则有泮”等，多处提到顿丘和淇水。对淇水没有异端，

即现在从西南到东北，斜贯浚县全境的淇河故道。但对顿丘，个别古

籍注释虽有异说，但大多数群经正史都把《氓》诗“送子涉淇，至于

顿丘”的“顿丘”，标注在春秋卫地，今河南省浚县。最具有权威性

的《中国古今地名大辞典》