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拿来主义导学案(共10篇)

拿来主义导学案（一）:《拿来主义》课后习题答案

一、拿来主义：我们对待文化遗产的态度应当是根据需要自己拿,自己做主,

取其精华,弃其糟粕.

二、鱼翅：有益无害的,文化遗产中的精华.

鸦片：既有毒素又有用处的,应取其精华,弃其糟粕.

烟灯、烟枪、姨太太：有害无益的,文化遗产中的糟粕.

大宅子：喻文化遗产或外国文化.

三、1.讽刺、奚落

2、反语

3、讽刺

4、对当时社会风气的不满

拿来主义导学案（二）:应该实行“拿来主义”吗怎样实行“拿来主义”

答案是肯定的,我们应该要实行拿来主义.

鲁迅有一篇杂文《拿来主义》,说的就是这个问题.拿来主义这个词是鲁迅首

创的,他提出这个问题是针对我们要如何对待我国的传统文化遗产而言的.这就

与当时的社会背景相关了,自从鸦片战争我国的国门被打开以后,许多的进步人

士就对我国的传统文化相当的排斥,认为传统文化里边只剩下了像八股文、裹小

脚、包办婚姻这样一系列的糟粕,所以在五四时期前后,出现了一个全盘否定传

统文化的局面,甚至有的人还要求要废除我们的汉字；但是因为大家都只是一味

的模仿西方,当然我们站在五千年的中国历史传统之上,又没有充分的了解西方

这些文化的精髓,所以最后的这些笨拙的模仿就变得不伦不类,以至于到了三十

年代我国出现了一个文化大回潮,许多人又开始推崇中国的传统文化,鲁迅就是

在这样一个背景下创作出这篇作品的.

至于应该怎样实行拿来主义,我想我们可以用鲁迅这篇文章的原文来回答,也

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就是：“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿.”运用脑髓就是说我们要努

力思考,不要人云亦云；放出眼光就是说我们要看清楚,有辨别力；自己来拿就

是说我们要有选择的来拿.我觉得鲁迅的这个观点是很正确的,无论是对待我们

的传统文化,还是外来文化,我们都要做到取其精华,去其糟粕,做到古为今用,洋

为我用.这才是拿来主义的真正意义.

其实鲁迅的拿来主义这篇文章除了在当时产生很大影响和具有很大意义以

外,我想对于今天我们对待传统文化和外来文化都是有着很强的现实意义的,并

且可操作性很强.【拿来主义导学案】

拿来主义导学案（三）:鲁迅《拿来主义》中“首先是不管三七二十一,‘拿

来’!”一句的含义

鲁迅《拿来主义》中“首先是不管三七二十一,‘拿来’!”一句的含义

在本文中,作者把批判继承文化遗产这个重大问题,精当地概括为“拿来主

义”.．“占有”,即“不管三七二十一,‘拿来!’”作者批判了那种在旧的遗

产面前吓破了胆、无所措手足的“孱头”,也批判了那种为表示自己的“左”而

故意毁坏遗产的“昏蛋”,为正确地批判继承文化遗产扫除障碍.

拿来主义导学案（四）:鲁迅的《拿来主义》中,“拿来主义”者需要具备怎

样的条件【拿来主义导学案】

要认真观察要运用脑髓,放出眼光,占有,挑选总之,我们要拿来.我们要或使

用,或存放,或毁灭.那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子.然而首先要这

人沉着,勇猛,有辨别,不自私.没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺

不能自成为新文艺.

拿来主义导学案（五）:今天学习《拿来主义》有什么现实意义

《拿来主义》是鲁迅在30年代写的一篇关于继承文化遗产的杂文,旨在批判

当时文化战线喧嚣一时的“复古主义”“卖国主义”以及左翼队伍中的混乱思

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想,而提倡“为我所用”的“拿来主义”,其思想寓意深邃,至今仍有十分深刻的

现实意义.教学中如在分析理解原文中心的基础上,结合当前改革开放政策,适当

予以点拨,则能使文章的蕴蓄更深一层.

一、“拿来”必须爱国.没有爱国心,只能当亡国奴,只能实行“送去主义”,

是没有胆量“拿来”的.鸦片战争一百多年来,无论是腐败的清政府还是“开

明”的中华民国,实行的都是“送去主义”,连在中国大陆上打败中国军队,中国

都要“送去”银元和土地,香港就是这样被“送去”的.只有社会主义新中国才

使中国人民站起来,维护民族尊严,才使被分割一百五十多年的香港重新回到祖

国的怀抱.

二、“拿来”必须有用.“要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”,也就是要有选

择地“拿”.我们确实需要的,对社会主义市场经济发展有益的东西我们要拿过

来,绝不能抱着“外国