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进学解韩愈

韩愈名列唐宋八大家之首，其《师说》和《进学解》堪称教师、

学人必读之经典。《师说》已入中学语文教材，大家比较熟悉。《进

学解》除了“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随”以外，知之者甚

少。其实《进学解》一文也非常耐读。

《进学解》原文

国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于

嬉;行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯

良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有

幸而获选，孰云多而扬?诸生业患不能精，无患有司之不明;行患不能成，

无患有司之不公。”

言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉!弟子事先生，于兹有年矣。

先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，

纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷

年。先生之业，可谓勤矣。抵排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽

眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。

先生之于儒，可谓有劳矣。沈浸郁，含英咀华，作为文章，其书满家。

上规姚、姒，浑浑无涯;周诰、殷《盘》，佶屈聱牙;《春秋》谨严，

《左氏》浮夸;《易》奇而法，《诗》正而葩;下逮《庄》、骚》，太史

所录;子云，相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。

少始知学，勇于敢为;长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。

然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，

遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号

寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为?”

先生曰：“吁，子来前!夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、

闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤

箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之

良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器

是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于

行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为

经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也〔27〕?今先生

学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修

而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟;子不知耕，妇不知织;乘马从徒，

安坐而食。踵常途之促促，窥陈编以盗。然而圣主不加诛，宰臣不见

斥，兹非其幸欤?动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商

财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓

诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。——选

自东雅堂校刊本《昌黎先生集》

《进学解》翻译

国子先生早上来到太学，把学生们召集站在学舍之下，教导他们

说：“学业的精通由于勤勉，而它的荒废是由于嬉戏，德行靠思考才

能形成，而它的败坏是由于因循荀且。当今朝廷，圣明的君主有贤良

的大臣辅助，法令制度全都建立起来了，铲除奸邪，提拔贤俊。略微

有点儿优点的人无不被录用，能治一种经书的人都不会被抛弃，搜罗

选拔和磨炼造就人才。可能有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里

会有学行优异却没有被发现和任用的呢!你们只怕学业不够精通，不要

担心有司不能发现你们;只怕德行无所成就，不要担心他们做不到公平!”

话还没说完，行列中有个人笑着说：“先生欺骗我们吧!学生师从

先生，到现在也有好些年了。先生嘴里就没有停止过吟诵六经之文，

手里也不曾停止过翻阅诸子之书;记事的一定概括出它的主要内容，立

论的一定探索出它深奥的道理;不厌其多，务求有所收获;不论无关紧要

的还是意义重大的都不让它漏掉;没有日光，就燃起灯烛，一年到头，

孜孜不倦地研读：先生的学业，可以说够勤奋了。抵制排除异端邪说，

驱除排斥佛家和道家的学说，补充完善儒学的缺陷与不足，阐发光大

其深奥隐微的意义;探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地发

掘和继承它们，(阻止异端邪说)像拦截洪水一样，让它们东流人海，把

将被狂澜压倒的正气重新挽救回来：先生对于儒家学说，可以说是立

了功劳的吧。沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味着它们的精华，

写起文章来，一屋子堆满了书籍。上取法于虞、夏之书，那是多么的

博大无边啊;《尚书?周书》中的《大浩》和《尚书?商书》中的《盘

庚》，艰深难读;《春秋》谨严，《左传》铺张，《》奇异而有法则，

《》纯正而华美;下及《庄子》《》，太史公的《史记》;扬雄、司马相

如的著述，它们都很美妙，但又各不相同：先生的文