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第三讲中国传统自然经济的发展阶段和形态

随着文明的不断进步和农耕经济体制的不断自我调节，中国数千年传统的自

然经济呈现出几个不同的发展阶段和形态。

土地是农耕社会最基本和最重要的生产资料，土地所有制是农耕社会经济发

展阶段的最显著标志。远古时代，土地属氏族村社共有，劳动者在家长的率领下，

在共有土地上共同耕耘收获。夏、商、西周时期，这种原始的土地共有意识演变

成“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《诗·小雅·北山》）的观念，土

地属于国家所有。广大庶众“上无通名，下无田宅”（《商君书·徕民篇）》，耕种

国家的土地。国家为实施对土地的分配管理和贡赋的收取，在地官司徒之下设有

载师、闾师、县师、遗入、均人等职官，形成国家干预农耕生产的政治雏形。

这种国有土地不得自由买卖和私相接受，即所谓“田里不鬻”（《礼记·王制》）。

西周时期，土地经常由天子分封给各级诸侯、贵族，但从原则上讲，诸侯贵族只

有土地的使用权，而无所有权。周天子可随时把土地收回，或转赐别人，拥有土

地的最终所有权。“三代以上，虽至贵巨富，求数百亩之田贻子及孙，不可得也”

（张英：《恒产琐言》）。

在土地国有制下，农业生产以集体劳动为主，殷墟甲骨文有“王大令众人日

协田”的卜辞，“协”字在甲骨文中像三耒共耕，“众人”、“协田”是殷商时期盛

行集体耕作制的反映。《诗经》中的一些篇章，有西周前期集体劳动场面的生动

描写，所谓“载芟载柞，其耕泽泽，千耦其耘”（《诗·周颂·载芟）、》“率时农夫，

播厥百谷……亦服尔耕，十千维耦”（《诗·

周颂·噫嘻）》。到西周后期，集体耕作的土地有了公田、私田之分，《诗·小雅·大

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田》云“雨我公田，遂及我私”，劳动者要先耕种公田，然后耕作私田。孟子曾

把这种集体耕作的田制称为“井田制”，并加以理想化的追述：“方里而井，井九

百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事”（《孟子·滕

文公上》）。农夫们终年忙碌，结果还是“无衣无褐，何以卒岁”，“采荼薪樗，食

我农夫”（《诗·豳风·七月》），处境十分悲惨。

殷周时期土地国有和集体耕作制，是与那一时代生产工具铜石并用的社会生

产力水平低下相适应的，也是在氏族公社解体，进入初期阶级社会，血缘贵族保

留土地公有制外壳，并继续实行集体生产的一种经济制度。到了西周后期，土地

国有制出现某些瓦解的迹象，诸侯贵族从周天子那里取得土地，他们也逐渐和周

天子一样，可以随意处理自己的封地，或用战争的手段，掠夺别人的封地。“公

田”和“私田”分野之后，不可否认那些耕作私田的劳动者，也逐渐拥有对私田

的部分所有权。奴隶制度逐渐出现了瓦解的征兆。

东周以降土地私有化和个体生产形态的演进

东周以后，随着牛耕和铁制农具的使用，农业生产力进一步提高，土地

国有形态

走向瓦解，井田制破坏，变“公田”为“私田”的现象普遍出现。诸侯贵族

为争夺土地农人的战争日益频繁，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”

（《孟子-离娄上》）。善战的士人、农夫可以依靠军功而取得土地。春秋末年，晋

国赵简子伐邢，在誓师时说：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万。”

（《左传·哀公二年》）战国时商鞅变法规定：“有军功者，各以率受上爵……各以

差次名田宅。”（《史记·商君列传）》

尤其是土地买卖的出现，打破了世袭贵族土地所有制时期“田里不鬻”的老

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第三讲中国传统自然经济的发展