9.《复活（节选）》课件+2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册.pptx

《复活》（节选）;一关于作者;列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(1828—1910)，19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。;（1）经历：

托尔斯泰出身于贵族家庭。

1840年入喀山大学，

1847年退学回故乡，在自己领地上作改革农奴制的尝试。

1851—1854年在高加索军队中服役并开始写作。

1854—1855年参加克里米亚战争。

1855年11月到彼得堡进入文学界。

1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会的重重矛盾，

但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按

照“永恒的宗教真理”生活。

晚年托尔斯泰力求过简朴的平民生活。

1910年10月从家中出走，11月病逝于一个小站，享年82岁。;（2）作品;（3）评价;二关于《复活》;写作背景;内容提要;途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。玛丝洛娃在聂赫留朵夫的真诚忏悔和关怀下，消除前怨，逐步恢复过去的爱情，重新唤起埋藏在内心深处的美德，自动戒了烟酒。聂赫留朵夫准备和她结婚。为了不损害聂赫留朵夫的名誉地位，玛丝洛娃拒绝了他的求婚，而与另一她心爱的犯人西蒙斯结合，从而走向“新生”。

聂赫留朵夫也放弃贵族生活，把土地分给农民，与上流社会断绝交往，虔诚信奉宗教，认为这是克服种种社会罪恶的做法。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。;课文相关情节;2、车站绝望;3、人命案件;4、法庭相遇;分析“聂赫留道夫”;任务1;任务3;“失望动摇”阶段;有三次变化。刚见面称“您”,后来称玛丝洛娃为“你”，最后分手时又称“您”

这说明聂赫留朵夫刚开始还不能与玛丝洛娃拉近内心的距离,只是把她当作一个他想帮助的人,后来,聂赫留朵夫逐渐地在情感上拉近了与玛丝洛娃的距离,已经把她当作一个熟悉的人看待。当他把想赎罪的话说完了，玛丝洛娃表现出极度的冷漠和“粗野可怕、拒人于千里之外的神色”，而且准备回牢房时，他又改称“您”——因为玛丝洛娃的冷漠让他意识到她对自己的距离感。;聂赫留朵夫是一个宗教式的“忏悔贵族”形象，是一个理想的贵族知识分子。

他青年时期单纯善良，追求真挚的爱情。但是贵族家庭使他堕落为??私自利者。他遇见了玛丝洛娃，随后又抛弃她。当他在法庭上再看到玛丝洛娃时，意识到自己是造成她堕落和不幸的罪魁祸首。在为玛丝洛娃伸冤上诉过程中，他的思想开始升华，幡然悔悟,，能认识到自己的罪恶，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场，毅然打算赎罪——唤醒玛丝洛娃的精神！达到了人性的复活、道德的复活、精神的复活，完成了从“兽性的人”到“精神的人”的本质飞跃。

这个人物形象的意义在于，在他身上，体现了托尔斯泰宣扬的解决社会矛盾的思想——“托尔斯泰主义”，即悔罪赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”。

;分析“玛丝洛娃”;任务1;任务2;D、她又像刚才那样微微一笑。（53段）;任务3;总结;关于“复活”的含义;任务1;“聂赫留朵夫”的复活;“玛丝洛娃”的复活。;“托尔斯泰”的复活。;探讨研究;（1）有人认为聂赫留朵夫的赎罪是对玛丝洛娃真诚的忏悔，是灵魂的清洗、道德的完善；也有人认为他不过是利用救赎玛丝洛娃来寻求内心的安宁。你的观点是什么？请结合课文内容说明理由。;(观点二)我认为聂赫留朵夫的赎罪只是在寻求内心的安宁。

聂赫留朵夫与玛丝洛娃在法庭上重逢，当年那个热情、单纯、美好的姑娘沦落如斯，她的巨大变化与悲惨遭遇令人心惊，而这一切聂赫留朵夫负有不可推卸的责任。在这样的事实面前，产生愧悔与良心的不安是人之常情，不能上升到道德完善的高度。同时，聂赫留朵夫对玛丝洛娃的救赎也并非全无私心的，他不止一次地想到自己，顾虑自身利益被损害。如在狱中初会面时，聂赫留朵夫没有顾及玛丝洛娃回忆往事的精神痛苦，只是急切地想要求得她的原谅。又如，在玛丝洛娃索要金钱时，他也曾担心她会无休止地勒索，因而产生动摇，“考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利”，想过给她钱后“同她分手，从此一刀两断”。

在课文节选部分，聂赫留朵夫面对自己的罪过，只是在物质损失和内心安宁间做了选择，忽视他赎罪行为的真实动机而上升到灵魂清洗和道德完善的高度，缺乏足够的证据，过于牵强。

;（2）聂赫留朵夫面对法庭上巧遇的玛丝洛娃,他的心灵受到猛烈撞击,就来到监狱请求她的原谅。那么,你认为,聂赫留朵夫对玛丝洛娃有真正的爱情吗?

明确

观点一：我认为存在真正的爱情,玛丝洛娃是他的初恋,对于这份纯洁的感情,多年后在法庭上相遇时,他依旧能感觉到。也恰恰是这份感情打开了他复活的大门,使他走上了救赎自己的道路。因为如果没有任何感情的话,他就根本不会有什么恻隐之心了。

观点二：我不认为他对玛丝洛娃还有爱情,他不过