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苏轼记承天寺夜游原文及翻译注释

苏轼记承天寺夜游原文

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，

遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

苏轼记承天寺夜游译文：

元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口(中山樵：是

窗还是门?)射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是

到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。

庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹

和翠柏的影子。

哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。

苏轼记承天寺夜游注释

选自：东坡志林。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。

元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。

解：把系着的腰带解开。

欲：想要，准备。

月色：月光。

入：照入，映入。

户：堂屋的门;单扇的门。

起：起身。

欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。

行：出行。

念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。无与为乐者，没

有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者：……的人。

遂：于是，就。

至：到。

寻：寻找。

张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年贬

谪到黄州，寄居承天寺。

亦：也。

寝：睡，卧。

相与步于中庭：(我们)一同在庭院中散步，相与，共同，一同。步，散步。

于：在。中庭，庭院里。

空明：清澈透明。

藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月

色下的竹柏影。

交横(héng)：交错纵横。

盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来

是’。

也：句末语气词，表判断。(盖……也：原来是。)

为：动词。做。

但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，只(是)

仅仅。

闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时

被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。

首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途

失意的苦闷心境。

耳：语气词,“罢了”。

苏轼记承天寺夜游赏析

苏轼的《记承天寺夜游》是一篇小品文。全文仅84字，却描绘出了一幅清

静皎洁的月夜美景，传达出作者当时微妙的心境。

“元丰六年十月十二日夜”起笔一句，直点时间，并用“夜”字扣题，导引

题旨。“元丰六年”不仅是个时间年限，还点示出写作此文的背景：元丰二年(宋

神宗年号)，苏轼因文字狱(“乌台诗案”)几遭杀身之祸，后被贬为黄州团练副

使，备受监视，近于流发，自然心情忧郁。事隔四年，时至今日，其为如何呢?

“十月十二日夜”点出具体时间。古时以农历记事，“十月十二日夜”当是时值

初冬，有圆月升挂，而又寒意初袭的。这样的夜晚，作者心情又是如何呢?

“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”作者“解衣欲睡”而“欣然起行”，全

因“月色入户”。“月”是此夜特景，由此可推想前几日的夜晚天气，因为俗语

有云：“初七初八，月际更发”，今日已为“十二”，当是朗月升挂;抑或作者

对前几日的月光未加留意吧。反正，今夜作者是注意到了天际的融融月色。特别

是句中“入”之一字，脱化出月光的善解人意，她也似乎要来慰藉迁客骚人的心

灵。“月色入户”更入“心”，“欣然”一词，使作者喜悦兴奋之情状跃然纸上。

“念无与为乐者”“念”承前句“行”而来，是作者瞬间的心理活动。作者

形单影孤，面对如此朗月良宵，又身处贬居的寂寥之中，一个人行之无味，不禁

叹问：谁能与吾为乐呢?“乐”为全文之精魄。

“遂至承天寺，寻张怀民”闪念之间，人、地跳跃而出，快得几乎不假思索：

到承天寺寻张怀民!此句也暗显出两人的感情笃厚。张怀民何许人也?他是作者的

朋友，当时也贬官在黄州。两人同病相怜，感同身受，从中也可见出两人心有灵

犀，神思契合。句中“承天寺”，又扣题一次。“寻”字写出急切访友的心情，

写